鄭德彩先生生於民國37年，先祖由中國廣東省陸豐縣移居臺灣，先居住於新豐鄉後湖村，之後再舉家遷至福興村定居。16歲時向姊夫羅仕清學習細木技術，21歲入伍、23歲退伍，退伍後繼續從事細木工作，在臺灣流行紅木傢具時期，曾於桃園楊梅的紅木傢具工廠進行紅木傢具製作，於工廠退休後則在福興村自宅的工作室接案，進行細木傢具工作迄今。

鄭德彩16歲開始習作細木，學藝期間任何大小雜事都需處理，其師傅並沒有特別指導相關細木技術，必須藉由自己觀察及被師傅或前輩的責備中，來學習細木的相關技術與重點，學藝期間鄭德彩的師傅僅提供基本的食宿，平時並沒有額外給工資或零用金，待3年4個月學成出師後，鄭的師傅給鄭德彩相當於一條牛價值的費用，作為工作報酬；鄭德彩於羅仕清門下習藝期間，學會客家家廳中常見的傳統傢具的製作，如桌椅、板凳、櫃子等木製傢具，退伍後進入楊梅紅木傢具工廠工作，將以往所學的細木技藝，運用於紅木傢具的製作，並在紅木傢具工作期間學會了「板仔（ban’er）」的技術，並應用於傢具設計的工作中。 所謂「板仔」即一般傳統建築大木匠師所用之「篙尺」。在傳統建築中大木匠師需掌握大量的構件尺寸，且除構件尺寸的掌握外，一棟建築中所有構件的施作位置、構築程序等，皆是大木匠師需通盤了解且熟稔的，因此前面所及的相關重要訊息，皆會由大木匠師將其以足尺的方式標示於細長的桷板上，所以能完整掌握尺寸及營繕過程的匠師則統稱為「執篙匠師」。匠師落篙的記錄方式有「明篙」與「暗篙」，「明篙」是指於篙尺上以文字清楚標示相關內容，而「暗篙」則是各派使用自己熟知的記號，將相關內容記於篙尺上，由於屬各派大木匠師自己的商業機密，因此僅該流派且出師有成的匠師，才懂得篙尺上方所有記號的義涵。 鄭德彩於傢具工廠退休後獨自接案，進行傢具的設計及施作，客戶來源皆為顧客間口耳相傳介紹牽線。當有委託時，會先跟業主進行形式及尺寸大小的溝通與確認，形式、尺寸確認完成後，會將尺寸報給業主請業主自行購料，鄭不會代為購料，因此所收取之費用皆為施作的工資不含料錢，業主將所購得的木料交與鄭後，鄭便會開始進行傢具的製作，傢具製作前鄭會採桷板先進行「板仔」製作，將業主所委託的傢具尺寸及相關部位，主要以「暗篙」搭配些許文字的方式繪製在「板仔」上，再依「板仔」所記尺寸、位置放樣於木料，放樣完成後隨即進行裁切、製榫、構件表面鉋平、組裝等施作程序以進行訂製傢具的製作。傢具的製作除了手持工具如鑿刀、鉋刀外，也需大型的木工機具，鄭的工作室因大小工具一應俱全，所以大型木料的裁切皆可自行完成無需仰賴他人，傢具製作完成後，若業主有裝飾上的需求如雕刻或漆裝，鄭便會委由桃園大溪的合作廠商，進行相關的裝飾或裝修，整體加工完成後，鄭再自行驅車載予業主交付所委託的傢具。

另外，此次的訪問中我們也看到了鄭德彩司阜，不同於一般匠師的鑿刀防鏽方式，一般而言匠師為避免鑿刀因空氣中的水氣而鏽蝕，因此鑿刀使用完畢後，會在刀身上一層薄油來進行防鏽，而鄭德彩鑿刀防鏽方式，則是在儲放鑿刀的抽屜內放入大量的肖楠粉，並將鑿刀的刀身完整插入肖楠粉中以進行防鏽；鄭德彩亦會工作室外的禾埕進行木料陰乾。 在鄭德彩司阜的訪問中，我們看到了幽默的鄭司阜，對於自身專業的自信與從容，在執業近60年的期間，16歲學藝、24至54歲於紅木傢具工廠工作，退休迄今自己獨立接案設計施作，隨著不同時期的經歷，學習技巧精進自身的能力，在福興村夥房屋內的工作室，堅持著屬於自己的技藝道路。 上一篇報導 更多專題報導 複製本頁連結 下一篇報導