內柵仁安社創立於日大正13年（1924），由康安里內柵老街與周邊，以及義和里埔尾、水頭、東內柵等地區的子弟所組成，但不知什麼原因而散掉，臺灣光復後，李永武、李清吉、游榮章、許榮泉、許榮俊、林有源等人，為了參與大溪普濟堂關聖帝君遶境慶典，召集內柵居民重組仁安社，初期參加遶境時比較拮据拿不出較稱頭的行頭來，而被大溪街上人戲稱為「破布社」，到民國50年代之後，庄頭上有人到臺北做生意賺到錢，當上爐主後，才為社團添購各項行頭(註釋1)。

仁安社於民國36年開始學習北管子弟戲，聘請林金樹教授子弟戲，教了二年，共教了《金沙灘》、《黃鶴樓》等戲碼，當時演出的角色以「番王」與「大花」最為有名，學習北管子弟戲時，聘請李訓民教授後場北管樂，教了一年半，共教了《十牌 》、《倒旗》、《酒仙》等曲牌；但到了民國38年，因子弟戲不流行、沒人要看，而解散子弟戲班，北管陣則繼續運作，後由李傳賀接任北管教席(註釋2)。      

仁安社在民國90年之前並無設立委員會，社務由每年農曆6月25日筊選出的6位社團爐主負責，後來改為委員會制，設立社長、副社長、主任委員、副主任委員、常務委員、監察委員等職務，現有北管、將軍、僮仔、神龍、大鼓、神轎等陣頭，每年農曆正月16日南下進香、3月23日協助仁安宮辦理玄壇元帥慶典、農曆6月24日參與大溪普濟堂關聖帝君遶境慶典，為仁安社的固定活動；內柵仁安社現任社長陳勝明為大溪中庄人，為無意間當選社長，陳先生應內柵友人之邀參加仁安社，原想當神龍組長，不知友人替其報名參加社長筊選，不料為關聖帝君的神選之人，陳社長並為內柵仁安宮的現任總幹事。    

仁安社的龍組稱為飛龍團，現有2尾9節神龍，龍陣由龍珠與神龍組成，神龍分為龍頭、龍身及龍尾，神龍、龍尾重約9公斤，每節龍身重約5公斤，舞動1尾9節神龍需要30位成員，加上替換、鼓手等人員，通常1尾神龍陣成員在40位以上；飛龍團的表演方式有單龍陣及雙龍陣，由龍珠手帶領龍陣的行進方向、速度及隊形變化，龍陣表演著重靈動性，神龍隊形變化眾多且迅速，須要每位成員密切的默契配合及紮實的基本功(註釋3)。

仁安社將軍團現有媽祖二大護衛千里眼、順風耳將軍，趙子龍將軍，關平、周倉、王甫、廖化等關聖帝君四部將，以及太子爺、福德正神、南極仙翁、濟公等童仔，通常扛1尊童仔需3人，1尊將軍需5人，1頂神轎需8人，仁安社最早的王甫、廖化將軍，由大溪街上的師傅刻製，遶境駕前護衛的千里眼、順風耳與關平、周倉四大將軍，出自宜蘭金官繡莊，繡工精密、立體生動，出陣用的鼓為新莊响仁社鐘鼓廠的作品(註釋4)。

仁安社緣起於內柵庄內一群愛好福祿派北管樂的同好，為在迎神廟會中演出子弟戲感謝神恩而成立，隨著大溪北管樂的式微，民國85年仁安社北管組只有8人，無法獨自出陣，出陣時需聘僱其他社團的北管樂師幫忙，常與新樂軒配合；民國90年後李金發接任北管組長，李組長原參加溪洲大有社北管組，曾向蔡明龍、林錦杉、高之琪等樂師學習，李組長接任北管組長後，積極招募新成員及教導，希望能延續內柵仁安社的創立精神(註釋5)。
仁安社奉祀關聖帝君，最初由大溪內柵地區的居民所組成，後來有大溪區其他各里的民眾加入，社員有閩南籍及客籍，有李、簡、呂，張、廖、邱、陳、阮、柯、梁…等姓氏，主要為福建省漳州府平和縣、南靖縣、詔安縣等地的移民後裔，因關聖帝君的虔誠信仰，凝聚社員持續傳承至今。
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