中壢陂塘的發展
林冠廷
撰述日期:2024/8
新增日期:2025/9
更新日期:2025/9
陂塘是因農田需水灌溉所開鑿,桃園臺地為臺北盆地陷落所形成之地形,早期因缺乏流長的河水灌溉,加上臺地沖積扇紅土礫石層保水不易,每逢旱季農作物灌溉就成大問題,便以挖築陂塘蓄水灌溉(註釋1)。根據《淡水廳誌》紀載,桃園臺地第一座大型陂塘,為清乾隆13年(1748)建立的龍潭大池(註釋2);早期先民為灌溉農田之需,挖掘許多陂塘用以儲水,桃園中壢臺地目前尚有50口以上的大小陂塘,是中壢地區重要的文化地景,隨著中壢都市化快速發展,農作灌溉需水量遽減,原以灌溉為主的陂塘,逐漸轉變以養殖為主、灌溉為輔,並朝向生態公園發展。
■灌溉之陂
中壢陂塘因稻田需水灌溉而開鑿,陂塘名稱多以開發家族、當地聚落、地理環境或特殊事物等命名,具有拓墾的歷史文化意涵,例如以開發家族命名的大崙庄豫章陂、過嶺庄許屋公埤、興南庄陳屋公陂、中壢埔頂庄袁屋埤;以陂塘周邊聚落命名的大崙庄羅屋大陂、芝芭里庄胡屋陂、水尾庄余屋陂;以開鑿組織命名的七佃埤、七股大埤;以當地地名命名的大崙庄山東大埤、青埔庄青埔大埤;以地形地勢命名的芝芭里庄高陂、洽溪仔庄流廊陂;以土壤地質命名的大崙庄紅土陂、大崙庄石陂、大崙庄瀾仔陂;以陂塘周邊植物命名的水尾庄林投陂;以農產命名的大崙庄茶寮陂等。
大崙庄羅屋大陂位於月眉里南端,清代年間開鑿,蓄水面積約15公頃,名稱源自在陂塘出水口處(埤腳)旁的羅姓聚落,早期有10多戶(註釋3),羅屋大陂旁的灌溉溝渠有一處洗衫窟(洗衣池);早年羅屋大陂周邊土地多種植茶樹,陂塘最初的蓄水面積並不大,後來因茶園改種植水稻,因灌溉需水增加,才越挖越大(註釋4)。
芝芭里庄胡屋陂位於芝芭里中南部,清代年間開鑿,蓄水面積約8公頃,胡屋陂名稱源自陂塘西北方附近的胡屋家族,胡屋擁有陂塘的土地所有權,胡屋家族歷代以務農為生,現屬中壢區稻米產銷班第2班,並經營芭寶米生態農園,陂塘南側有劉姓家族5。胡屋陂西北方附近建有上水頭伯公廟,日本時代賴姓先民至此開墾,相傳某天晚上薄霧朦朧,有一團火光在稻田中不斷閃爍,賴農便前往查看,火團沿田埂飄移賴農緊跟其後,火團飄移到福德祠現址停止不動,顯現出一尊高大的伯公影像,賴農就在現址設一粒石奉為伯公膜拜;後來附近的胡、范、宋、黃及張等姓氏的農民都來拜祀,眾人為感謝伯公長期的庇佑,民國70年鳩資興建單殿帶拜亭式廟宇(註釋6)。
大崙庄羅屋大陂(林鑫咸攝,2024)
羅屋大陂旁的洗衫窟(林鑫咸攝,2024)
芝芭里庄胡屋陂(林鑫咸攝,2024)
胡屋陂附近的上水頭伯公廟(林鑫咸攝,2024)
水尾庄余屋陂位於水尾里中北部,日本時代開鑿,此陂塘本無名,因余姓家族位於陂塘西北側旁,當地居民便以余屋陂稱之;余氏於日本時代從桃園觀音遷至中壢水尾庄開墾,為祈農產豐收,在陂塘西北側旁水青路的一株苦楝樹下,以四塊石砌成伯公石棚,民國75年水尾里3鄰及1鄰居民共同集資改建為廟宇,雕塑水尾伯公金身(註釋7)。
大崙庄茶寮陂位於山東里中北部,清代年間開鑿,蓄水面積約6公頃,茶寮陂名稱的由來,據說源自清代年間茶寮陂周邊土地以種植茶樹為主,因建有多間茶寮而得名,後來因茶產業沒落,茶園都改種植水稻;陂塘入口附近有株老榕樹,早年在老榕樹下建有鳳濟宮,因地主換人,鳳濟宮現已棄置(註釋8)。
水尾庄余屋陂(林鑫咸攝,2024)
水尾庄水尾伯公廟(林鑫咸攝,2024)
大崙庄茶寮陂(林鑫咸攝,2024)
大崙庄茶寮陂入口附近的鳳濟宮(林鑫咸攝,2024)
■生態之陂
陂塘除具蓄水功能外,通常兼具養殖功能,池內養殖吳郭魚、鯉魚及塘蝨魚…等魚種,陂塘周遭的防風林提供留鳥覓食與棲息的環境,是鳥類重要的棲息地,中壢區在鄉村受外來因素影響小的陂塘,例如洽溪仔陂、洽溪仔庄流廊陂、大崙庄羅屋大陂及芝芭里庄胡屋陂…,有許多小白鷺、中白鷺、夜鷺及紅冠水雞…等留鳥聚集,每年冬季,有蒼鷺、大白鷺及鳳頭潛鴨…等大量的侯鳥與過境鳥,會在此渡冬與暫時棲息;陂塘為人工構築的溼地,每個陂塘自成一生態系統。
洽溪仔庄流廊陂位於洽溪里北部,日本時代修築,蓄水面積約2.7公頃,流廊陂名稱源自修築陂塘時,由陂塘東南方高程約72公尺處挖掘土石,以手推車搬運至高程約65公尺處,因高程落差猶如乘坐流籠般,便以流廊坡稱之;陂塘北方附近的農田旁建有洽溪仔庄伯公廟,該廟創建於清代年間,原位在桃園大圳6支6號池南側圳道旁的竹林下,日本時代因覺現址地理風水好,將伯公移請至現址奉祀,建磚造小祠,祠內擺設1個香爐,民國64年鳩資重建(註釋9);伯公廟北側附近有李屋夥房,為李卿河所建立,李卿河原居中壢過嶺庄,以種植水稻為生,隨租約到期輾轉在中壢等桃園各地開墾,土地改革公地放領時,才在洽溪里定居(註釋10)。
洽溪仔庄流廊陂的留鳥群(林鑫咸攝,2024)
洽溪仔陂的侯鳥群(林鑫咸攝,2024)
流廊陂附近的洽溪仔庄伯公廟(林鑫咸攝,2024)
流廊陂附近的李屋夥房(林鑫咸攝,2024)
過嶺里庄銅鑼陂的環陂步道(林鑫咸攝,2024)
大崙庄豫章陂(林鑫咸攝,2024)
■公園之陂
陂塘原以提供農田灌溉水源為主,隨著中壢都市化快速發展,有些陂塘已修整為休閒公園用途,位於過嶺里中南部的銅鑼陂,又稱銅羅湖,日本時代所開鑿,因在陽光照耀下陂塘有如一面光亮的銅鑼,故名之;銅鑼陂兼具養殖功能,池內養殖有吳郭魚、塘蝨魚…等魚種,民國90年代修整為兼具休閒用途的陂塘公園(註釋11),設置環陂步道、涼亭、花架、欄杆等設施,常有小白鷺、紅冠水雞等留鳥在池中覓食。位於內厝里中部東側邊的豫章陂,又稱豫章湖、長青湖,豫章陂為羅屋家族所開鑿,豫章為羅屋的堂號,民國100年代修建為陂塘公園(註釋12)。
陂塘提供「生產、生活、生態」共存的三生功能,建構出桃園臺地的人文聚落生活文化,為桃園臺地的特有景觀。
參考資料
參考資料:
1 碩博士論文:高一弘,2013,《桃園埤塘鳥類多樣性與埤塘周圍景觀關聯性分析之研究》,中華大學營建管理學系碩士班,新竹
市,頁10。
2 碩博士論文:高一弘,2013,《桃園埤塘鳥類多樣性與埤塘周圍景觀關聯性分析之研究》,中華大學營建管理學系碩士班,新竹
市,頁11。
3 專書:陳其澎主持,2003,《桃園大圳及光復圳系統埤塘調查研究》,臺北市:行政院客家委員會,頁桃413、桃414。
4口述資料:採訪人:顧志莉;受訪人:內厝里黃聖讚,民國35 年生,2024.12.28於明德居受訪。
5口述資料:採訪人:林鑫咸;受訪人:芝芭里6鄰劉先生,民國30年代生,2024.08.01於芝芭里庄胡屋陂受訪。
6口述資料:採訪人:顧志莉;受訪人:芝芭里5鄰賴邱女士,民國43年生, 2024.12.07於芝芭里庄上水頭伯公廟受訪。
7口述資料:採訪人:顧志莉;受訪人:水尾里3鄰余遠潭,民國34年生, 2024.09.04於水尾庄水尾伯公廟受訪。
8口述資料:採訪人:林鑫咸;受訪人:山東里13鄰梁先生,民國50年代生,2024.07.20於大崙庄茶寮陂受訪。
9口述資料:採訪人:林鑫咸;受訪人:洽溪里3鄰謝先生,日昭和年間(1930年代)生,2024.06.06於洽溪仔庄伯公廟受訪。
10口述資料:採訪人:顧志莉;受訪人:洽溪里3鄰李德合,民國38年生,2024.08.21於李家受訪。
11口述資料:採訪人:林鑫咸;受訪人:過嶺里許學繁,日昭和13年(1938)生, 2025.02.10於許家受訪。
12口述資料:採訪人:顧志莉;受訪人:內厝里黃聖讚,民國35 年生,2024.12.28於明德居受訪。
主題相對應的文化資源項目:
【建築/伯公(廟、祠、壇)】芝芭里庄上水頭伯公廟
【建築/伯公(廟、祠、壇)】洽溪仔庄伯公廟
【建築/伯公(廟、祠、壇)】水尾庄水尾伯公廟
【文化景觀/水利設施】大崙庄羅屋大陂(埤)
【文化景觀/水利設施】大崙庄豫章陂(埤)
【文化景觀/水利設施】大崙庄茶寮陂(埤)
【文化景觀/水利設施】芝芭里庄胡屋陂(埤)
【文化景觀/水利設施】水尾庄余屋陂(埤)
【文化景觀/水利設施】洽溪仔陂(埤)
【文化景觀/水利設施】洽溪仔庄流廊陂(埤)
【文化景觀/水利設施】過嶺庄銅鑼陂(埤)
【口述傳統/遷移史】洽溪里洽溪李屋遷移史
上一篇報導
更多專題報導
複製本頁連結
下一篇報導