日本治臺時期曾經施行「紳章」制度，對具有清朝科舉功名以及地方上富有名望及財產的人頒給紳章，確立一種仕紳的官方認證規則。本團隊在苑裡訪查到的蕉埔邱家，雖然沒有先人獲頒紳章，但邱家原先居住在通霄南和，開枝散葉後有10大房，家族土地包含南和、大坪頂，一直到苑裡蕉埔，家道殷實，在日治後期亦堪稱地方望族。從本團隊訪邱家所查蒐集到的文書資料，我們可以看到二戰前後，通苑地區地方仕紳們的社會生活樣貌。

首先是受教育，本團隊訪問了邱家邱泰洋先生，他的祖父邱乾浩在日昭和5年(1930)畢業自南和公學校，日本時期的公學校招收的純粹是臺灣籍的學生，據統計，在昭和5年公學校學齡兒童的入學率大約是33%，當時有3分之2的臺灣學童無法就學識字；邱乾浩6年公學校畢業後，繼續就讀苑裡公學校高等科2年並且畢業，之後再參加公民講習所講習2年，日本時代的公民講習所是一種繼續教育課程，主要是考量小、公學校畢業的學童年齡尚幼，容易被環境影響而失去學校教育的效果，所以招收這些畢業生施以指導，使之獲得善良國民的資格。邱乾浩在當時可以說接受了相對完整的基礎教育課程。 邱乾浩在完成自己的教育學習歷程後，被任命為苑裡庄教化聯合會蕉埔書記，轉過身來協助政府單位教化人民，教化聯合會統合當時各類型的社會團體，主要任務在於協助推動教育普及、社會教化、國語普及、慈善和一些公益事業。邱乾浩也要參與稻米增產的催促工作，在二戰末期，臺灣開始出現勞動力不足的現象，糧食的生產發生問題，日本政府在日昭和16年(1941)開始實施「米穀增產關係獎勵事業實施計畫」，設置專任指導員和增產委員，邱乾浩被任命為米榖增產委員，戳力推行稻米增產。


邱泰洋表示，祖父曾長期參與保護出獄更生人的工作，邱乾浩先後在三成協會新竹支部、新竹州聯合保護會及司法保護會新竹分會任職，將無家可歸的出獄人收容在保護場，提供這些人職業技能訓練，協助他們日後能夠自立。邱乾浩同時也參與民防的工作，他曾被派擔任臺中市防衛團防毒班的負責人，主要的工作是防止空襲時的毒瓦斯災害，平時也需要指導民眾進行防毒任務。


我們將觀察的目光再往下一代，可以看到邱泰洋的伯公邱德火如何參與地方事務。邱泰洋手上保留了6張民國37年邱德火入股苑中合作社的股券，每股股金是台幤2,500元，6張股金就要到1萬5千元，當年鄉里仕紳入股學校合作社，主要是希望能盡一份力量協助學校裡的貧困子弟，透過合作社的股金和盈餘獎助清寒，讓他們能順利完成學業。邱德火亦積極參與地方選務工作，他曾受聘擔任苗栗第一屆民選縣長選舉投開票所的監察員，監察員主要工作是監察投、開票所人員辦理投票、開票工作和監察選舉人投票有無違法情形，邱德火以地方具德望的仕紳受聘任，參與公職選舉工作。

透過蕉埔邱屋家中所保留的文書檔案，我們可以描繪出二戰前後，地方家族參教育、生產、司法、民防、慈善、選務等各層面社會生活的梗概，拼湊出在一個時代裡，仕紳社會生活的樣貌。 上一篇報導 更多專題報導 複製本頁連結 下一篇報導