臺灣的初等教育基本上是經過日本時期而走上近代化的。本團隊走訪通霄、苑裡，發掘到兩張日本時期公學校的畢業證書，一張是日昭和12年李品祿從烏眉公學校畢業的證書，一張是日昭和5年邱乾浩從南和公學校畢業的證書。

日本時期的初等國民教育有公學校、小學校之分。公學校招收臺灣籍的學生，小學校則招收日本籍的學童。在當時，「小學校」是由日本總督府提供全部的經費設立，「公學校」總督府則只提供教師薪資，校舍及其他的行政相關費用都必需由各街庄役所（公所）自行籌集，能負擔得起的街庄才能設立「公學校」。公學校和小學校都是從日明治31年(1898)開始設立，日本政府以敕令公布《臺灣公學校令》、《臺灣公學校官制》，同年8月再公布《臺灣公學校規則》，規定臺灣初等教育的目標在「施德教、授實學，以養成國民性格，並精通國語」，這個目標貫通日本時期沒有改變；公學校和小學校的修業年限原則上都是6年，日大正11年(1922)年以後有比較明確的規定入學年齡為6歲。日昭和16年（1941）3月，《台灣教育令》修正，將小學校、蕃人公學校與公學校一律改稱為國民學校，至此，以台灣兒童為施予對象公學校學制才正式結束；本團隊訪查到一張「日昭和17年烏眉國民學校第一回卒業記念」老照片，拍攝時間正好是在改制後第二年的1月19日，照片裡的烏眉國民學校第一屆畢業生正好在畢業前接受改制的教育，這張照片也見證了台灣初等教育學制的變遷。

「公學校」、「小學校」約當於現在的國小，兩種學校使用課程不同，公學校課程比較淺顯。公學校應教授的科目包括：修身、國語、作文、讀書、習字、算術、唱歌與體操；除了這些依照規定要上的課程外，從本團隊所訪得的「黃瑞根通霄公學校卒業紀念冊」的內容來看，公學校還會有地理課(地理授業照)、理科課程(理科授業照)、手工藝課程(手工藝課合照)、女學生的舞蹈課程(才女舞蹈照)，實務性質的農業實習課程(農業實習照)、校外教學課程(通霄神社參拜照、神社奉仕作業照)、校外旅行或遠足(御遺跡地照、海邊合照)，還會舉行運動會(運動會優勝頒獎照)。 至於學校每日的作息表，又稱「功課表」，是在日明治33年（1900）依據日本政府制定的《小學校令》、《小學校令施行規則》所訂立，國民小學校每週上課時數不超過30小時，不低於18小時，各學校透過如同棋盤般的課表分配課程。棋盤中的一格即為一節課，一週上課5天，一天 5 節課，加上星期六半天有3節課，一星期總計上課 28 節，這是日明治中期最普通的課表形式；國民學校每節上課時間45分鐘、休息15分鐘，也是這時定下來的。本團隊在苑裡山腳國小訪查到一座用來提醒全校師生上、下課時間的校鐘。山腳國小的這座銅校鐘約於日昭和10年代（1935）由學校購入，銅質，外觀看起來像是放大版的鈴鐺，在鐘擺綁上繩子，上、下課時，由校工拉動繩子發出鐘聲，提醒學校師生作息時間；一直到民國四、五十年代，臺灣的國小普遍還使用這種銅質校鐘，直到民國64年全臺的國民學校上、下課鐘全面替換成自鳴鐘，才再不見校工敲打銅鐘的情景。 畢業時頒給成績優異學生獎狀以及頒給全勤未請假學生獎狀，也是日本時期就建立的勸學奬勵制度。本團隊在通霄訪查到兩張的獎狀，這兩張奬狀是黃瑞根在日昭和12年（1937）3月17日從通霄公學校畢業時獲頒的。第一張是學業成績獎狀，黃瑞根在學6年，成績優良，獲得3等獎。臺灣各級學校畢業成績也設有類似的獎勵，大致分為市長獎、議長獎、教育局長獎等，通常市長獎是各班級學業成績第一名，議長獎第二名，局長獎則是第三名。重視學業成績是學校辦學的一項核心價值，也是考核學生表現的主要指標，日本時期與現時皆然。第二張獎狀是黃瑞根的全勤獎狀，在學6年間風雨無阻，除了公假、喪假以外，沒有請假、遲到或缺曠課才能拿到全勤獎，藉此來鼓勵學生不要輕易請假，勤勉向學，臺灣的國小也普遍設有全勤獎。 另外，本團隊在山腳國小訪查到一座「奉安庫」。在日明治23年（1890）日本天皇頒布「教育敕語」，作為日本最高教育準則。到了日明治32年（1899）台灣總督府將敕語謄本與天皇御真影（天皇夫妻玉照）頒發到臺灣各學校。奉安庫就是日本時期臺灣各級學校供奉敕語謄本與天皇御真影的大型保險庫。「教育敕語」作為最高教則，深受校方重視，只要每逢國家慶典、天皇誕辰或學校開學典禮，全體師生會前來參拜，校方恭敬地請出敕語頌讀，師生必須低頭肅立聆聽。「教育敕語」裡提示了教育的核心德目、價值，像是孝于父母，友于兄弟，夫婦相和，朋友相信，恭儉持己，博愛及眾，修學習業，以啟發智能，成就德器，進廣公益開世務。後來臺灣的國民小學也曾經實施18個「中心德目」的德性教育綱領，提列了學生所應具有的美德，在一整個學年中每兩週實施一個德目，經由不斷的提醒和練習，重複實施，透過習慣的養成，希望形塑學生的善美人格。 日本自明治維新後，在近代教育的發展上，就一直以文明開化為主要方向，學習歐美先進國家，建立一套系統化的近代教育體系。日本政府將這套教育制度搬運到臺灣施行，主要的目的固然是為了貫徹其殖民政策，但臺灣的初等教育確也啟動了近代化的進程，迨至臺灣光復，國民學校開始展現義務教育的性質，也開啟了臺灣近代教育的新篇章。 上一篇報導 更多專題報導 複製本頁連結 下一篇報導