東海田中,凝視河東堂歷史
文/劉芷妘.圖/盧貞築、林美辰
撰述日期:2022/7
新增日期:2024/2
更新日期:2025/10
竹北市東海里以舊港圳為邊界,東鄰芎林鄉下山村以東山溪為界,西與隘口里、十興里相連,舊港圳為東海里主要灌溉水圳。日本時代犁頭山下的東山溪、舊港圳周圍沙地,漸漸開墾成為水田,日本時代,呂學成(1958-)的祖父輩自新埔太平窩前往犁頭山下墾佃(今東海里一帶),辛勤耕作,民國46年建造「河東堂」三合院傳統民居,立定家業。
開枝散葉,呂芳金墾佃犁頭山下
呂學成(1958-)為東海里原住戶,母語是海陸。祖籍為廣東省揭陽縣象門曰河婆墟埔尾寨,其來臺祖呂啟昌(第13世)落腳新埔太平窩形成宗族歷史。日本時代第17世呂芳金與兄弟前往犁頭山下墾佃,兄弟們辛勤耕作,開墾有成後於民國46年建造一間紅磚牆三合院,建築位向坐北朝南,背靠犁頭山。門額彩繪呂氏堂號「河東堂」,以「河山秀聳三元第」、「東岳群環一洞天」為堂聯。
建築內部空間設有三座傳統爐灶,一間穀倉,後方設有防風林。外牆窗框上有「竹苞、松茂」窗額,正廳內的門額彩繪「福星拱照」,以「河岳出名臣釣渭與周奠定八百年帝王大業」、「東平開族望遊秦說楚併吞三萬里將相高風」為對聯,彰顯歷代祖先於原鄉遷徙至河東(今日山西)的歷史。
正身(盧貞築攝,2022)
正廳內彩繪(林美辰攝,2022)
河東堂外觀(盧貞築攝,2022)
建築內部設有三座傳統爐灶(林美辰繪,2022)
建築內部設有三座傳統爐灶(林美辰繪,2022)
建築內部設有三座傳統爐灶(林美辰繪,2022)
堂號(林美辰攝,2022)
神豬獻祭,敬神謝天
河東堂保存著過半世紀的常民生活記憶,在傳統農業社會裡,家人們辛勤耕作,稻穀收割後於禾程曬穀,存穀於穀倉內,碾米加工,自給自足。正廳牆上分別掛著祖先遺像照片,民國85年祖祠重建落成紀念照片,以及新埔褒忠亭義民廟與犁頭山蓮華寺發給呂芳金的中元祭典獎狀。我們從牆上掛著的獎狀與相片中,拼湊一段傳統客庄農村生活記憶。民國62年新埔褒忠亭義民廟下山祭典區輪值以及民國84年蓮華寺中元祭典輪值十興里,呂芳金身體力行參與輪值祭典區的神豬獻祭,分別以861台斤獲得玖等賞,以及828台斤獲得拾壹等賞,藉此表達敬神謝天的虔誠心意。
呂芳金獲頒神豬比賽獎狀(盧貞築翻拍,2022)
褒忠亭中元祭典(盧貞築翻拍,2022)
決定拆屋,河東堂走入歷史
犁頭山為竹北市與新埔鎮的界山,山下區域的東海里北側有著「犁頭山下」的傳統地名。民國102年竹北地區都市化發展,人口持續成長,十興里、東海里展開行政區域調整,河東堂所在的位置從十興里調整為東海里。
農村文化與都市擴張持續展開對話,人們不忘思索傳統農業文化發展的下一步,東海田中的河東堂身在都市計畫邊緣之處,因作為建商建案預定地,三合院於民國111年8月27日拆除,更揭示不同的命運。
拆除工程的祭拜(林美辰攝,2022)
河東堂移為平地(林美辰攝,2022)
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