在傳統力量根深蒂固的農業大鄉之新豐鄉，出現了與過去傳統文化完全無關的白色建築。該建築是根據在20世紀初起源於歐洲「現代建築」思想而興建，用垂直、水平線條的四方型量體空間構成的，稱為「藏風苑」的白色建築。 即使經過西方的現代建築洗禮後的臺灣，臺灣人興建建築不太直接使用純白色的牆面。有人說這是因為臺灣的氣候濕熱，為維護建築外觀整潔，因此多用磁磚貼牆，造成臺灣建築不出現純白色的建築。不過，即使使用磁磚貼牆，也並不一定排除使用整體白色顏色的建築。 在世界現代建築發展過程中，於1927年，以德意志工作聯盟（Deutscher Werkbund）的住宅展覽會，在德國巴登-符騰堡斯圖加特（Baden-Württemberg）所舉行的魏森霍夫住宅展（Weißenhofsiedlung），也是由對今日建築有重大而深遠影響的偉大建築師們參與設計，亦即由密斯凡得羅（Mies van der Rohe；1886-1969）作整體規劃，有勒·柯比意（Le Corbusier；1887-1965）、華特·葛羅培斯（Walter Gropius；1883-1969）、彼得·烏德（J.J.P Oud；1890-1963）、漢斯·夏隆（Hans Scharoun；1893-1972）共17為建築師參與的住宅展覽會，當時的設計作品全為純白色的住宅建築。後來勒·柯比意在巴黎郊區普瓦西鎮(Poissy)設計，於1931年施工完成的純白色的薩伏依別墅（Villa Savoye）就成為現代住宅，甚至是現代建築的象徵代表性建。     臺灣人用白色思維設計建造興者，雖然與上述這些建築思想有蠻大的差異，但是有臺灣著名建築家漢寶德先以「幾何與程序」理論為救國團設計的青年活動中心的洛韶山莊（1972）與東海大學的東海大學建築系新系館（1976）等建築。還有，就在距離「藏風苑」不遠處，青埔村的國軍退除役官兵輔導委員所規劃的彰化農場內，亦即在最近所改建而出現的採取用垂直、水平構成的四方量體興建的青埔村87號宅建築。不過，這棟建築之出現僅是基於現代建築材料鋼筋混凝土容易施工，並要獲得最大的內部使用面積的產物，其與現代建築談論的空間理論沒有關係。這樣的建築不止可見於此處，也見於新豐鄉、新竹縣，甚至整個臺灣。

「藏風苑」的存在雖無法與在20世紀前半，對後世有重大深遠影響的偉大建築師們之住宅建築作品相提並論，也與1970年代由受到路易斯·康（Louis Kahn；1901-1974）影響之漢寶德先生的作品思想無關，且與臺灣到處都出現的，為方便鋼筋混凝土建築材料容易施工與獲得最大的內部使用面積的建築不同；但是可以承認其存在有與世界的「現代建築」思想有一絲細線相連，用垂直、水平線條規範出的四方型量體空間，以構成「藏風苑」這種純白色建築的作品。 上一篇報導 更多專題報導 複製本頁連結 下一篇報導