竹南舊地名的客家人
劉榮春
撰述日期：2024/12
新增日期：2025/5
更新日期：2025/10
台灣常以方位入地名，本島有台東、台南、台西及台北；日本時代，今天桃竹苗縣市，被畫入新竹州行政區，在新竹州內有竹東郡、竹南郡與竹北庄，但沒有竹西[1]。竹北、竹東在新竹縣境，竹南怎會在苗栗縣境？檢視竹南舊地名，找尋竹南在地小歷史。
回顧竹南地名的歷史，「中港」是早出現在文獻中的地名。清朝繁華的中港城，後來持續被使用的中港街、中港庄、中港區到中港驛，「中港」兩字曾經是地方主要地名，沒想到後來被「竹塹之南」取代。中港城昔日的風華，隨著歲月與都市化開發的腳步，逐漸消失在記憶裡。
竹南老地名，敘說各庄地理位置、族群遷徙及開拓歷程等，沿用迄今，成為戶口門牌的文字，整理本次調查採集老地名介紹如下：
公義里：口公館（曾有收穀租的公館，位於往竹塹進入竹南的入口而得名），附近的大坪地區有劉姓、羅姓等客家人居住，他們的祖先來自頭份客庄)。口牆圍（昔日有人以石砌圍牆）。大埔里：大埔(指當地為寛廣台地之地形)，有中大埔（大埔中心位置）、竹篙厝（早期房舍如一隻竹竿，有羅姓等客家人居住，當地的合興宮是閩客族群合力改建，每年辦福宴），相思林（在相思林旁而得名，有范姓等客家人居住）、尖筆山（海拔102公尺，竹南鎮最高點，有如尖筆，乙未戰爭抗日義軍據守之地）。
[1] 今日台灣的「竹西」，在高雄縣路竹鄉一個小村落。
1.公義里大坪彭城堂劉屋合院主人是客家人。
2.大埔里竹篙厝合興宮是地方閩客信仰中心。
3.新南里崁頂昔日別稱黃半庄， 上圖碑記有提到。
新南里：昔日屬三角店庄，後編入竹南庄五谷王大字，五谷王是指在地五穀宮供奉的五谷大帝。清乾隆初年，閩粵先民組織五穀王會，倡建五穀宮，請當時駐防中港武官，福建省台灣北路淡水營管中港庄左部丁伯龍到大陸恭迎五穀先帝回台灣奉祀，並協議每農曆四月二十六日神農大帝聖誕，由內庄（客庄為主）、外庄（閩庄）輪奉，新南里「崁頂」一帶，住有許多黃姓客家人，別稱「黃半庄」，當地景觀碑記特別提到這一段說法。
地方耆老張金生(民國34年生)指出，竹南五穀宮舊稱合港五穀宮，合港是指其祭祀圈涵蓋頭份、竹南等地，民國69年李廷輝擔任主任委員時，改名為「竹南造橋頭份五穀宮」。竹南五穀宮辦公室牆上有一張民國59年舊照，照片下方毛筆書寫「合港五穀宮」文字。與竹南五穀宮相距約一公里的頭份田寮永貞宮，也以「合港」冠名。
關於「合港」，一說是當地位處幾條水道、港口匯流處(編按：閩南人稱兩河交會處作「港」)；另一說是指宮廟祭祀圈涵蓋範圍很大。同時擔任竹南五穀宮第十二屆主委以及頭份田寮永貞宮第十一屆主任委員的張淑芬(民國60年生)表示，兩處宮廟祭祀圈都在中港溪流域，「合港」有大家合在一起的意涵。竹南五穀宮附近的張明煌(民國47年生)則認為，也有人將船靠泊地稱作「港」，昔日兩宮信仰區內有中港、朝山（海山）港等，為了廣納更多信眾，故稱「合港」，象徵是眾人的信仰中心。
新南里除了五谷王，還有崁頂、三角店等地名。關於三角店地名來源有二種說法：一是當時開墾本地林、張、翁三姓鼎足分居，有「相合站」之稱，日久稱為三角店；另一為早當地有間店鋪，面向頭份、中港（東西）及南北十字路形成三角形而稱作三角店。普查團隊在正南里保民宮發現一座信士陳金炉敬獻的獅首雙耳方形石香爐，爐面右側落款刻字「三角店庄」，見證昔日三角店庄的地名歷史。
4. 竹南新南里五穀王重要地標五穀宮。
5. 竹南五穀宮舊照下方文字用「合港」舊名。
6.田寮永貞宮碑記也用「合港」一名。
7.張福順、張明煌父子說明「合港」字義。
正南里：舊名「頂廟仔」，因昔日墾地北側有土地公廟得名，土地公廟本在三角店庄的行政區，民國39年增劃入正南里，後改名保民宮，成為竹南街區包括正南、竹南、照南、大厝、營盤等5里的信仰中心，其祭祀圈有許多在竹南街經商作生意的客家人。
崎頂里：位於斜坡地形頂端得名，昔日稱「老衢崎」，是清代官路要衝，設有舖站，山頂有五株榕樹供人納涼，遠眺如傘，又稱「五欉樹」，是清朝民變事件發起人林爽文被捕地點；沖天泉(早年有泉水盛湧得名，後稱清天泉，亦有「擤鼻泉」一說)；北滬頭（附近有石滬得名）。山佳里：舊名山腳，後以「佳」取代「腳」字作為里名。營盤里：舊名「營盤邊」，意指駐軍旁的聚落，裡內有馬山磚仔窯的舊地名。聖福里：本屬營盤里，民國78年析出的新里，以地方的聖福宮名為里名，昔日有座石橋，舊名「石橋仔頭」，當地出生長大的謝文福（民國62年生）表示，聖福里勤富街的住宅，居住許多邱姓客家人，昔日稱「客家邱」。大厝里：昔日有大瓦厝而得名。
公館里：清朝運輸船隻可航行到此，距離中港溪出海口約2公里，因當地曾有收穀租公館得名，後來發展成為街市，主要有公館仔（北側區域，稱頂庄、上庄）與大埔頂（南側區域，地勢比公館仔高，故稱大埔頂，又稱下庄）兩個聚落，客家人多分布在大埔頂公館里與尖山里交接地帶。公館里有北龍宮帝爺公生日、萬善祠中元慶典、三官大帝千秋等主要民俗活動，吸引祭祀圈內閩客族群共襄盛舉。
8.正南里保民宮保存昔日三角店庄信士捐奉的石香爐。
9. 公館里萬善祠中元慶典，閩客共同參與。
龍鳳里：因境內之后厝龍鳳宮得名，有后厝、山寮、海埔、大坵園、山尾等地名，后厝龍鳳宮近年多次辦理聯合竹南鎮五十三庄媽祖遶境祈福活動，範圍涵蓋竹南、香山、頭份、造橋地區，龍鳳里後來析出天文里，天文里的海埔聚落，日本時代有客家人鄧進興等號到當地開挖鈴木埤，建立了竹南海邊唯一的客家庄，姓氏有鄧、羅、吳等姓。
竹興里：舊名竹園仔（聚落周圍種竹林包圍而得名）。中港里：昔日中港社人居住地，曾建中港城與街市，故有中港社、中港城、中港街等名，里內有社寮前（昔日中港社聚落前）、南門（今迎薰路南側）等地名。中美里：昔日中港城西南區，昔日在中港城西門外，地方有澎湖厝(當地墾民來自澎湖)等地名。中英里：有公地庄（原為無主公地）、草店尾（以前有藺草店鋪）等地名。
中華里：社寮前（中港社定居地），車仔頭（日本時代中港輕便的車站），新街（慈裕宮之北民生路段，因較晚興建故稱新街）。開元里：竹南最早開發的地名之一，舊名「鹽館前」，因早年有鹽館倉儲集運鹽品得名，里內還有「下街仔」的舊地名。港墘里：指河港邊的聚落，是清朝岸船運貿易的港口，有塭內、塭仔頭、港仔墘等舊地名。
10.天文里南陽堂鄧屋是客家人所建。
11.社寮前是中港社有關的地名。
參考資料
地方誌：
黃鼎松編纂，2007，〈人文地理志〉，《重修苗栗縣志 卷4》，頁5、147、148。
林修澈總編纂，2018，《重修竹南鎮志，正文卷》頁8、9
陳金田，1993，《竹南鎮志》，竹南，竹南鎮公所，頁66 。
施添福總編纂，林聖欽等撰述，2006，《臺灣地名辭書，卷十三》，頁88-121
胡蓬生，2010，《苗栗老地名》，頁69-81
陳鷥鳳、曾慈慧主持，2012，《客家聚落生活環境資源調查研究計畫成果報告書》，頁45
口述資料來源：張明煌/民國47年生、賴金榮/民國39年生、張金生/民國34年生、陳茂隆/日昭和18年(1943)生、張淑芬/民國60年生，謝文福/民國62年生。
引用普查票：
1. 公義-044-公義里大坪豫章堂羅屋
2. 大埔-004-大埔里竹篙厝合興宮
3. 新南-132新南里竹南頭份造橋五穀宮
4. 新南-128民國59年竹南五穀宮改建圓醮人員合影
5. 正南-078-正南里保民宮
6. 正南-205-保民宮甲子年福德廟石香爐
7. 聖福-150-聖福宮
8. 天文-076-天文里海埔客家聚落
9. 公館-262-公館里萬善祠中元慶典
10. 天文里南陽堂鄧屋是客家人
11. 社寮前是中港社有關的地名
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