竹南鎮新南里有一個「五谷王」的地名，清乾隆4年(1739)，閩、粵先民進墾中港溪流域，為祈求民安物豐，合織五穀王會，興建五穀宮，「五谷王」成為當地的地名。  

        竹南五穀宮祭祀圈涵蓋中港溪流域，舊稱「合港」五穀宮，民國70年前後才改名「竹南造橋頭份」五穀宮，雖然寺廟登記為「竹南五穀宮」，但一直是中港溪流域的神農大帝信仰中心。建廟二百八十多年來，一直維持閩客合建共祀的傳統，民國87年後殿興建156台尺高神農大帝雕像，也是竹南著名的地標。  

        創建歷史
        依《竹南頭份造橋五穀宮沿革概史》記載，清乾隆4年(1739)，泉州人林耳順率閩粵先民，開墾中港溪流域三角店與田寮一帶，為祈求平安豐收，地方組織五穀王會興建五穀廟，當時駐中港庄武官福建省台灣北路淡水營管中港庄左部丁伯龍，在大陸恭迎五穀先帝回台灣奉祀，後來協議每逢農曆四月二十五日由內庄（客家人為多），二十六日由外庄（閩南人居多）各自辦理五穀大帝聖誕祭典與食福活動。
 
        地方文史工作者陳茂隆（日昭和18年，1943年生）指出，耆老盛傳，丁伯龍當年在大陸請了3座神像來台，神農大帝在竹南供奉，關聖帝君在芎林，觀世音菩薩於則在大溪。清嘉慶2年(1797)，墾戶張徽揚、張三、王獻等人倡議改建五穀廟，向中港社人又武乃買地重建寺廟，落成之時，內外庄眾子弟合獻「康乃寧」匾額，另立丁伯龍長生祿位，供奉炎紀念其功德。  

       當時，五穀宮祭祀圈涵蓋今日竹南、頭份、造橋與三灣行政區，地方稱「合港」五穀宮，三灣鄉到竹南的五穀宮，路途遙遠，信眾一早挑擔走路到竹南祭拜五穀爺，走回三灣要花上一整天，清咸豐元年(1851)間，三灣鄉另建三灣五榖廟，在竹南五穀宮五穀大帝分靈至當地供奉。  

        清同治13年(1874），有『中港庄五品軍功頂戴』名銜的陳紹熙，與經理林呈祥發起重修廟宇，完成前後兩進，土角壁、木樑、瓦屋的廟宇，配祀觀世音菩薩和福德正神，上款「同治辛未年夏月吉旦」，下款「沐恩生員陳紹熙叩立」的「萬世仁極」木匾，目前仍在掛在正殿主龕上方處；當年改建主事者緣首徐琳盛、陳雲漢、劉錦等捐款人(或商號)，勒石為碑，本來立在五穀宮門樓入口旁，民國53年門樓改建，石碑一度遷址另立重建紀念碑誌，民國91年，廟前廣場旁加蓋大理石碑亭，舊碑鑲嵌加玻璃護罩，與兩座石碑以及碑亭一併展示紀念。  

       日昭和14年(1939)，皇民化運動期間，五穀大帝神像被收入郡役所倉庫，觀世音菩薩及福德正神則被庄民張來春請回草寮奉祀，寺廟一度變成日語講習所，日昭和20年(1945)太平洋戰爭結束，在郡役所服務的陳某與周某，迎請五穀爺神尊回五穀廟，觀世音菩蕯與福德正神也一併歸位。  

       民國48年前後，五穀宮發起改建，適逢頭份鎮義民廟改建，有頭份信眾提議將五榖宮的五穀大帝請到頭份義民廟供奉；竹南信徒則主張應留在原地重建，雙方議定在宮前設香案七日，信徒淨口，虔誠恭請指示。耆老張金生（民國34年生）回憶，當年遷建派有頭份的苗栗政要支持，主張原地重修的竹南信眾，連續七天挑著晚餐拜五穀爺，祈求五穀爺留在當地，後來五穀爺決定在原地。  

       民國53年由黄文發等擔任主委，發起重建，民國57年正殿與拜殿落成，使用迄今，當年五穀宮仍稱「合港」五穀宮，一公里外的頭份田寮永貞宮也用「合港」冠名，許多人有人說「合港」是指祭祀圈廣大，大家合在一起的意涵，也有人說是指當地是幾條水道、港口匯流處。  

        民國70年前後，李廷輝擔任主任委員時，改名「竹南造橋頭份五穀宮」，因為只能在建物所在地的鄉鎮名稱登記，所以登記為「竹南五穀宮」。直到現在，五穀宮的簡介、名片及出版品仍使用「竹南頭份造橋五穀宮」為名。  

       在竹南五穀宮辦公室牆上，有張民國59年的舊照，照片下方毛筆書寫「合港五穀宮」文字。同時竹南五穀宮第十二屆 、頭份田寮永貞宮第十一屆主任委員的張淑芬（民國60年生）認為，兩宮廟祭祀圈都在中港溪流域，合港有大家合在一起的意涵。住在竹南五穀宮旁邊的張明煌（民國47年生）說，閩南人將船靠泊地稱作港，昔日兩宮信仰區內有中港、朝山（海山）港等，為了廣納更多信眾，稱「合港」，象徵是眾人的信仰中心。  

       民國76年，五穀宮興三層樓的後殿，一樓供奉主神五穀神農大帝，二樓觀世音菩薩及天上聖母等，三樓為釋迦牟尼佛；後殿頂樓增建神農大帝的雕像，於民國87年完工，成為當地醒目的地標。         建築特色
        竹南五榖宮位於新南里五谷街上，坐北朝南，前後兩進雙殿式磚造瓦頂寺廟建築，一樓正殿主祀神農大帝，殿前有三太子護駕，左右神龕分別供奉三官大帝、註生娘娘、福德正神、玄天上帝及城隍爺等眾神。通往後殿之兩側廊道開口為八角型，後殿主祀同為神農大帝，二樓正殿供奉觀世音菩薩、天上聖母娘娘及地母娘娘。三樓正殿供奉釋迦佛祖、文殊菩薩及普賢菩薩。後方加蓋三層混凝土建築，上方有一座156台尺高的神農大帝雕像，面貌紅潤，袒胸露臂，赤手跣足，手持稻穗及藥草，踞然而坐，由泥塑大師林增桶雕塑，神農巨像前方兩側有雷、電、風及雨等四位護法神雕像。  

        廟前入口有一座四柱三間三樓的石牌樓，柱前有四座石獅夾柱石。屋頂為三川脊造型，中脊上為雙龍護珠，西施脊上方為八仙泥塑，排頭、規帶及垂脊末端上均有花鳥走獸剪黏裝飾。額匾上以金漆題字五榖宮，牌樓面部飾有各式金漆深淺浮雕，並繪有山水、花鳥、人物等精美圖像。左右四柱為雙對聯「神定人安創醫方以垂萬世，農功穀熟興粒食而瞻群黎」、「五風十雨天地同功歌偉績，榖熟禾嘉古今並德薦馨香」。    
 
       前後殿磚造瓦頂建築，正殿屋面三川脊，中間假四垂屋頂，脊飾雙龍護塔，脊面以彩繪瓷磚拼貼，西施縫中則以花鳥剪黏裝飾。前殿廟上橫梁為雙龍八卦彩繪；中門各立一對龍柱及石獅；殿前正堂上方掛有「五榖先帝宮」之宮匾，下方則是「康乃寧」匾額，象徵著五榖豐收及安寧和樂；兩側題有對聯「神殿慶重新尖筆名山昭大廟，農功欣再造隆恩秀水灌良田」。宮內飾有精美牆堵浮雕，殿內壁畫內容豐富，多為著名民間故事，如目連救母及採花獻佛等。前殿龍柱門獅均為水泥摻細石，壁堵人物以石灰調水泥塑成，拜殿上方匾額「康乃寧」於改建時受損，新匾為民國84年由信士陳金田重刻奉獻。  

        五穀宮正殿、拜殿的圓柱及地板，使用大量馬賽克磁磚裝飾，全由業者奉獻，民國五十年代，竹南鎮陶瓷、玻璃及窯業十分興盛，大量採用馬賽克拼貼裝飾，成為五穀宮的建築特色。正殿虎邊神龕供奉的爐公先師，是地方玻璃、陶瓷及窯業的守護神，也是因應地方需求，於民國58年自豐原北龍宮分香來五穀宮供奉，每年農曆九月十二日爐公先師聖誕日，地方爐公會成員備備祭品，拜爐公先師，安排酬神戲，為爐公先匠祝壽，選出來年的爐主頭家，晚上安排食福聚餐。         五穀爺生祭典 
        竹南五穀宮五穀爺生日（神農大帝聖誕）祭典，內庄及外庄分別在不同天各自辦理儀式與食福活動，是一大特色，內庄（客家人居多）在農曆四月二十五日辦理，外庄（閩南人居多）在四月二十六日辦理，這項慣例源於建廟之初。內庄及外庄各自選爐主與緣首，收取庄內信眾題緣金，各自主持祭典與食福活動，但共同參與二十六日子時五穀大帝神前祝壽儀式。  

        照理說，寺廟所在位置（今竹南鎮）應稱作內庄，但當年主事者刻意稱「外庄」，位置寺廟位置之外位置的地區做「內庄」，以示尊重之意。至於不同天辦祭典可能是地方仍有清朝宮創建時期，地方尚有閩客分類械鬥事件陰影，加上閩客祭典相關習俗不盡相同，內庄與外庄不在同天各自辦理，可以避免爭議。  

       內庄祭祀圈涵蓋頭份市與造橋鄉大西、錦水、大龍三村，客家人占多數，祭典前一個月，值年爐主、副爐主與緣首數十人，在轄內收取題緣金，捐獻超過一定金額（近年是500元）以上者，可參加四月二十五日中午食福活動。祭典安排客家八音演出，會場供應客家糍粑，禮生以客語行三獻禮，供品有豬、羊、鵝、雞與五秀（糖塔），儀式後將酒水灑在豬與鵝身，分割給爐主首事等人。當天上午選出值年爐主及副爐主，並請誦經團請佛登壇，誦經祝壽，中午辦桌食福，下午廟前演酬神戲，活動大約在傍晚結束。  

       外庄祭祀圈主要在竹南鎮，以新南、照南、竹南、正南及佳興五里爲中心，爐主頭家數十人收取題緣金，並在農曆四月二十五日晚上外庄貢獻團設素筵為五穀爺暖壽，乩身請神降乩，唸疏文與符令，邀請五穀宮供奉的21位神尊上座，貢獻團成員宮內事者，輪流為神明上菜、敬茶、敬酒與獻壽桃、壽麵暖壽。四月二十五日晚上十二時（農曆二十六日子時），內、外庄爐主與宮內主事幹部，在神前唸疏文香告神，獻上香、果、花、壽桃及壽麵祝壽。  

       農曆四月二十六日白天祝壽儀式，由外庄安排閩南地區道教儀式為主，供品與內庄類似，但沒有豬及鵝。廟前演扮仙戲，並安排國樂團演出，並進行道教祝壽科儀，下午空檔選出外庄值年爐主，安排民俗表演節目，晚上辦外庄福宴。         竹南五穀宫神農大帝聖誕祭典，一直維持內庄農曆四月二十五日，外庄農曆四月二十六日辦理祭典的慣例，並各自保留客家、閩南祭典的民俗。但隨社會變遷，參與者高齡化，祭典內容近年有變化，例如外庄乩身請神敬酒暖壽儀式，民國111年已不起降乩請神，內庄敬獻全豬及全羊的傳統，後來也後取消，改以其他供品取代。  

       民國112年，張淑芬當選第十二屆主任委員，她認為現在是多元社會，閩客族群已經融合，不應再分你我，於是在民國113年首度推動內外庄聯合辦理五穀爺聖誕祭典，集合內庄外庄題緣金與贊助資源，擴大辦理三天的祝壽儀式；前兩天祭儀，增加過金橋儀式與誦經場次，以及二十六日下午辦理施食普度法會，維持二十六日頒發五穀爺助學獎學金，發放隆恩米（救濟米）活動，回饋社會。  

       民國113年竹南五穀宮五穀爺生日（神農大帝聖誕）祭典，內庄及外庄合辦三天祭典活動，農曆四月二十六日晚上五穀爺壽誕食福現場，席開130桌，內庄及外庄信眾同場享用福筵，內庄及外庄各首度一起食福，寫下歷史新頁。 上一篇報導 更多專題報導 複製本頁連結 下一篇報導