我在閩南庄 入境隨俗
劉榮春
撰述日期：2024/12
新增日期：2025/5
更新日期：2025/10
竹南中港慈裕宮、后厝龍鳳宮週邊祭祀圈內，閩南人居多，客家人占少數。竹南客庄文化資源普查計畫團隊在客家人的藥房牌匾，還有老照片中，看到客家人在閩南庄生活入境隨俗，融入當地閩南人生活的見證。
來自頭份，經營藥房的賴雙喜加入中港保樂社子弟班，子弟班合贈開店招牌；慈裕宮圓醮，賴雙喜的弟弟賴雙福，承領神農首，請客庄結拜兄弟開鐵牛車到中港閩南助陣，參加放水燈活動，家裡殺神豬、擺桌普渡兼宴客。父親輩遷居海埔，在海埔出生長大的客家人陳天送，二十歲左右在頭份鐵工廠上班，請假三天扛竹南后厝龍鳳宮三媽神轎出巡，是轎班少數客家人，閩客共同工作生活，打成一片，跟近二百年前，當地發生的閩粵衝突不幸事件，形成強烈對比。
清道光6年(1826)，竹南中港城因為閩粵衝突事件，中港城民成群出逃，數以百計的城民擠墜溺斃於西門外的城濠，地方人事後收集罹難者遺骸，在事發西門城外立祠供祀，此事在地方閩客族群心中，留下陰影，直到今日，昔日事發地射流溝一帶水道，依然流傳著「這裡土虱肥美，但不能吃」的都市傳說。
1.中美里澎湖厝善慶祠。
2.昔日中港城西門外水溝今貌。
戰前的中港城，客家人仍占少數，頭份後庄客家人賴雙喜（1919～1995），日本時代到竹南當藥鋪學徒，18歲到中港老回春藥房工作，娶藥房隔壁陳木心為妻，日昭和14年（1939）到開元里鹽館前租屋開店，賴雙喜在中港開藥房打拚，特別加入當地子弟班「中港保樂社」，民國35年（1946）在中港慈裕宮前租店創立「新回春藥房」，賴雙喜是客家人，地方稱他「客人喜」，與另一位中港開藥房的閩南人「河洛喜」，互別苗頭。中港保樂社同好在賴雙喜創業時，以中港保樂社的名義，合贈「新回春」匾額，迄今已有數十年，仍掛在中港新街藥房門口上方[1]。
民國65年，中港慈裕宮辦理圓醮，接手哥哥賴雙喜新回春藥房店面的福記新回春老闆賴雙福，承領了圓醮活動神農首事，特地請頭份客家庄結拜兄弟巫蘭箕，開著三輪鐵牛車到竹南助陣，他們的三輪車後斗，架起長竹桿，撐起掛著姓氏首事燈的水燈排，參與放水燈活動。賴雙福長子賴雲彬（民國49年生）回憶，當年他就讀仁德醫事職業學校二年級，特地邀幾位同學到家裡幫忙，一同坐上三輪車，留下珍貴照片。
賴雲彬說，當年的中港新街，店家大多是閩南人，只有他家與另一戶是客家人，他們入境問俗，比照閩南人放水燈，門口擺桌撿選供品普渡，還參加神豬比賽，請客庄親友同學到家裡吃飯看戲。他保存的照片，除了載水燈排的三輪車，還有藥房店門口敬獻神豬、撿桌普渡照片，也有他與同學們站在藥房門口的合影，這些照片雖已泛黃，但印象依然深刻。
[1] 賴雙喜創立新回春，弟弟雙福、雙德也在店裡幫忙，兄弟分家後，賴雙喜搬到博愛街開新回春；弟弟雙福接手中港藥房，取名「新回春福記藥房」，後校棒長子賴雲彬、媳婦栗春瑾與孫子賴冠佑經營。
3. 民國35年的中港保樂社署名送給客家人賴雙喜的木匾。
4. 民國65年新回春福記藥房承領神農首，請鐵牛車載水燈排遶境相片。
5. 民國65年賴雲彬與同學在店門口合影。
6. 民國65年新回春福記藥房門口撿桌普渡照片。
7. 福回春福記藥房門口敬獻神豬相片。
中港慈裕宮北邊的龍鳳里后厝龍鳳宮的三媽先鋒轎班，是祭祀圈信眾自發性組織，傳承數代人，成員以邱姓、陳姓閩南人為主。民國70年，住在海埔的陳天送與庄內客家人，請假三天扛三媽輦轎出巡，在竹南國泰路鑫昌機械工廠，留下一張客家人扛著三媽輦轎的珍貴照片。
陳天送（民國49年生）說，他的阿公、父親本來是頭份後庄客家人，日本時代搬到竹南鎮龍鳳里（後改隸天文里）海埔庄生活，他在海埔出生成長，在家講海豐腔客家話，外出求學工作多講台語，海埔庄沒大廟，主要供奉后厝龍鳳宮，每逢龍鳳宮辦廟會或出巡盛事，庄內青年都支援活動。民國70年龍鳳宮三媽出巡，他在頭份鐵工廠工作，特地向老闆請假，戴黃帽、穿黃色兩件式運動服，扛開路先鋒三媽輦轎出巡，他扛輦轎最前方位置時，被人拍下照片，輾轉送給他留念，這張見證客家人扛閩南庄三媽輦轎出巡的歷史。
陳天送回憶，那時候，三媽開路先鋒轎班約有15人，會講客家話的只有2~3人，成員彼此多以閩南語溝通，雖是客家人占少數，但體力不輸人。他打小務農，出社會在鐵工廠做粗活，扛神轎累了有人換手，當時連扛三天也不覺得累，加上地方盛傳三媽成神之前是頭份後庄客家人[2]，他的阿公也是來自頭份後庄，他認為扛三媽輦轎，是一場難得的機緣。
清道光年間發生的粵械鬥，釀成竹南中港城民出逃溺斃多人的不幸，曾經埋下閩客族群間的對立與心結，衍生不少糾葛，餘波盪漾多年，日本時代搬到竹南生活的客家人與他們的下一代，入境隨俗，積極參與閩庄的社團及民俗活動，融入當地生活，直到今日，多數竹南人已無閩客心結，大家都是竹南人。
[2] 竹南后厝龍鳳宮供奉的三媽，相傳是頭份後庄羅姓客家女，因遇大水救溺被沖走遇難，此後常在下游提醒住戶民眾躲洪水避禍，奉媽祖玉旨附身於后厝龍鳳宮三媽神像，由於龍鳳宮三媽是媽祖遶境出巡隊伍的開路先鋒，三媽又稱「開路先鋒媽」，相傳三媽成神之前的左腳曾受傷，每次出巡左足不時脫落，被信眾視為真神降臨，因此有「落腳三媽」、「跛腳三媽」的別稱，還有「大媽出門蔭外庄、二媽鎮殿坐中央、三媽落腳愛人扛」的說法
8.民國70年陳天送（黃衣前一）扛后厝龍鳳宮三媽輦轎相片。
9.陳天送保存早年扛三媽輦轎的相片。
參考資料
地方志：陳金田，1995，〈中港善慶祠的故事〉，《金色中港》，頁125-128。陳運棟編纂，2007，《重修苗栗縣志 卷四 人文地理志》，頁287-288。
文獻期刊：黃鼎松，2012，〈族群分類械鬥〉，《苗栗文獻》第四十九期：苗栗史上百件重大史事專輯，頁34
口述資料來源：顏啟元/民國46年生、賴金榮/民國39年生、賴雲彬/民國49年生、陳天送/民國49年生。
引用普查票：
1. 中美-172-中美里澎湖厝同靈公善慶祠
2. 中英-137-民國35年新回春藥房匾額
3. 中英-138-民國65年新回春福記藥房參加中港慈裕宮圓醮相片
4. 天文-287-民國70年陳天送扛三媽輦轎遶境相片
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