平行時空的概念自古有之，中國道教信奉的冥陽兩界，就是平行時空概念的最初始原形，既然陰間也是一種空間，那必然也存在「地方隸屬於誰」的使用形態。由於人死後由陽入陰，陽上的親人為了讓新亡者在陰間也有好的居所，是以研發出購地券的文書形式，做為冥陽兩界購買空間的契約。苗栗最近找出一張清代人使用的「立地基字稿」，說明「平行時空」的概念並不稀奇，而且早就內化成俗，每天都在買賣，實在非常有趣。 「購地券」又稱為「墓券」或「幽券」，主要用於建造墳墓時，由陽間的人寫來以一定價銀向地基主購買土地的一種契約，這種契約，有一個既定的格式，自古傳承至今，沒有過多修改，並被當今大多數禮儀公司印成既定文書格式供喪家於燒紙紮房屋、轎車、奴傭時當成購買契約使用；另外若是建造新的祖墳，在新墳動工前亦須敬備一份購地券，當場敬誦告知地基祖主後，再焚化給祖先收執為照。 苗栗巿劉耀基家保留的這份「造地墳購地券」就是古代手抄的專用文書格式，從文中填有許多「△」代入符號，便可以看出，這是一份預先擬好的字稿，需用人只須把自己的名字、地址填上即可立刻使用。有趣的是裡面的內容以「武彛山盤古王地祇娘娘」為賣主，標示土地位置在「楊州皇都巿十二街」外，並指明土地四界為「朱雀塔、玄武池、青龍山和白虎岩」，立字人還須備足價銀，並請張堅固、李定度二位仙人擔任說合中人，另外也要請土地公當在場見證者，副本還要各奉一份給楊曾廖公三位仙師付執為照，同時批明「如有上手來歷不明不干讓主之事，則係由地基主一力抵擋…若是陰府神鬼阻止為此恭対」。整個契約格式，和清代以前的「立杜賣盡根字」內容差不多。 維基百科指出，張堅固、李定度是地主神之一，合稱固度二仙或張李二仙，他們主掌地權，被堪輿界奉為神靈，故凡是有人要簽購地券時，便會請他二人前來擔任居中人或者見證人。而楊曾廖公三位仙師，則是三名堪輿界的祖師，分別是楊筠松、曾文辿、廖瑀，其中楊公先師更是風水界公認的宗師，在此購地券中各奉1份請他們「付執為照」的意思，主要表明這套法式的文書格式、內容均依宗師們最初的教導，意在請宗師們一起過目、檢覈、存查外，同時也強化了這份契約的有效性。

透過以上，可以發現「平行時空」對古人來說不但一點都不陌生，甚至不時就要寫張購地券來買賣冥界空間，而且慎重其事，不但要麻煩這麼多神仙，還備有「檢覈」機制及「責任歸屬」等聲明，實在有趣， 上一篇報導 更多專題報導 複製本頁連結 下一篇報導