農器的改良可以說是推進農業以及人類的文明的動力之一，好的農具加快人類生產糧食的速度，社會便可更無後顧之憂的發展。臺灣從史前時代開始耕作原生稻種，從使用石器耕作，到今天的動力機械，過程中有許多經歷各個時期政策以及科技發展後，不變的東西。在來犁與正條密植器皆為臺灣民間傳統農具，經漢人政權以及日本治理而傳入、改良，部分沿用至今。 臺灣的在來犁與其特徵

犁的發明大約可以上溯至一萬三千年前的美索不達米亞，與人類社會的演進關係密切，犁具可以有耕耘、培土、除草等多種功用，搭配牛、馬、駱駝此類獸力來運作，以改進人力耕鋤的效率問題。臺灣傳統上經常使用的在來犁，主要用於整地，從荷蘭時期便開始從中國進口，並於明鄭時期從中國大量傳進，經過改良才成為了今日的形式，目前的結構大約在日昭和8年（1933）後才開始使用。其構造一部分是犁架，由犁底、犁深、犁柱、犁轅四點相連結而形成，另一部分則是鐵柱犁頭。

在來犁的犁底長，因而又稱作長床犁，易於控制且安定性佳，使用時將繫繩固定於牛軛上，由牛負責拖移，並需要有一人在後面控制，犁頭將土壤翻開，犁柱則是能夠調整犁頭翻土的深度，由於拉扯的力量會由犁分散，操作者更能夠省力。其特點包含重量輕、價格低廉、且用途廣泛，不論是土質鬆軟的水田，抑或旱田，在來犁都能夠使用，這點甚至優於日治時期的改良犁。但多石、需要深耕的土地則比較不適合使用在來犁，在來犁的耕度大約4、5寸，因而無法深耕，此外，尚有翻土性較差、使用期限短等缺點。過去從福隆到蘇澳一帶，由於土質鬆軟，經常使用在來犁；林口的茶園、臺灣東部以及臺南的甘蔗園也由於旱田的性質經常使用。

在竹北隘口劉姓一家屋內的在來犁，由劉金濤先生提供，劉金濤民國38年出生於隘口村（今隘口里），亦現居於隘口里，由於民國87年的高鐵都市計畫徵收了老家的土地，夥房及田園無一倖免，卻留下了農具，展現出地方傳統農業生活文化。劉家所提供之在來犁保存狀況尚佳，由金屬以及木材製成，約使用於民國40年代；而東興里林屋的在來犁，由林堃盛先生提供，林家的在來犁約使用於民國60年代，以金屬製成。林堃盛民國42年出生於竹北六家地區的十興一帶（今東興里），家中早期除了務農，亦是家庭工廠，主要生產香腳，林堃盛在向親戚學習製香技術後，於民國民國71年頂下位於竹北市場內的金香店，是竹北地區少數的手工製香師傅。 正條密植器的引進與其功用

正條密植器又稱為「輾仔」、「拉鏜」，或是「線車」，客語海陸腔即以拉鏜（laˋtong）稱呼。外型上窄下寬，呈梯形狀，製作材料可能是木材抑或鋼鐵。底部長桿上有著間隔距離相同的圓輪，正條密植器是早期插秧時使用的劃線器，用於分隔水田中秧苗間的間距，輪距之間有固定的間隔，使用時，先待水田整地完後放出田水，後手持正條密植器的梯形握把後退拉行，引動圓輪，在田前中後以及左右畫線，最後沿著線痕交叉處種上秧苗，即可避免秧苗擁擠罹患稻熱病之風險，適當的間距甚至能使植物之間彼此調整株型方向，降低彼此遮蔭，最終得以共享陽光。

正條密植器在日治時期的1910年代被引進臺灣，發明於日俄戰爭前後。最初株距需以繩索標定，後期則發展出「櫛形定規」，其外觀呈現梳狀，這即是日本時代臺灣推行的正條密植器，當時甚至有婦女農業競賽以正條密植器為項目，叫做「婦女子正條密植競技」。二戰後臺灣人又逐步改良出更便於使用的正條密植器，即現在仍然偶爾可見於臺灣農家的版本，有經驗的農夫不只拉出的線是筆直的，連腳印都會是直的。

竹北的復興碾米廠即存有民國40年代的拉鏜，由復興碾米廠第四代主理人鄭香煒所提供，該正條密植器由木材以及金屬製成，保存狀況尚佳。碾米廠位於竹北市東海里，為日昭和8年（1933）鄭紹沐（鄭香煒的曾祖父）購買並接手經營，民國90年期間，碾米廠因抵擋不住農村都市化發展的浪潮而歇業。
小結

時代的演進，讓過往盛行、流傳已久的農具逐漸被汰去，或是走入博物館的館藏，最開始是改良農具，到後來一切機械化、電子化，農機等更快速，更省力的器材取代了它們的位置，今日只剩下少少的地方能夠見到這些傳統農具的蹤跡，加上都市化加劇，除了持有人在都市更新過程中將農具捨棄外，生活於都市的孩子們，由於很難有機會參與農村生活，更枉論看見這些農具、認識這些農具，這些時代的痕跡就這樣沉眠在展示間是很可惜的。那些經歷過的時間，就像層層疊疊的樹木紋理，仍然有人使用著這些農具，有人熟悉著使用的方式，我們是這樣從農田的彼岸踏過沾濕的泥土走到了今天，即使電子機械嘎拉嘎拉的駛過，也不會忘記。 上一篇報導 更多專題報導 複製本頁連結 下一篇報導