門牌，對現在的我們來說是一種怎麼樣的存在呢？辨識地址、收件信件，在每個人家門口長期掛置的地址標示。然而當我們在更仔細的觀察可以發現，門牌會依著不同的時期、地點，而有不同的樣式、地名稱呼，透過這些細微的變化，我們能嘗試近一步貼近過去在這片土地中的傳統地名，並窺探當初在這邊發生的歷史。 建築身分證—門牌

臺灣的門牌制度緣起於日本時代的木製門牌，日文稱為「表札」，木牌上寫有戶長的姓名，懸掛於住宅外，用以標誌建築物居住者的身份。戰後地址系統改以門牌號碼為主，再到現在各縣市可以自行決定門牌樣式。因道路重編、縣市升格等因素，而新發門牌，門牌的樣式演進也多少反映了臺灣社會的變遷。
新瓦屋聚落之芒頭埔19號門牌

以新瓦屋客家文化保存區留存下來的門牌為例，都市計畫徵收前的新瓦屋聚落是一個單姓聚落，過去有兩個門牌，分別是芒頭埔18號、19號，根據新瓦屋聚落原住戶林保伸、林保煙口述，「芒頭埔18號」門牌遺失，目前僅存「芒頭埔19號」門牌。材質與外型為鋁合金壓印而成的長方形門牌，正面凸字：「新竹縣竹北鄉芒頭埔19號」。芒頭埔，是新竹縣竹北市的一個傳統地域名稱。埔是指尚未開發的平地，而芒頭則是指芒草，長滿芒草的荒埔就叫芒頭埔，今改名中興里，現行六家街道、六家國小以西至隘口皆屬芒頭埔。 東海里的兩個舊門牌

民國39年竹北鄉內有24個村，東海村位於竹北市東南邊，舊地名為東海窟。日本時代東海窟大字下分東海窟、旱坑子兩個小字，戰後初期，東海窟、三崁店、犁頭山下大字南側區域合併為東海村。

我們從東海里的兩個舊門牌中發現地方傳統地名的歷史，犂頭山溪曾是頭前溪的主流，在日治時代尚未實施治水工程前，溪流在此處匯聚成大水潭，又因為此里為於現今竹北市最東之處，因此當地人將此處形容為東海窘，意即位於東邊如同大海的潭窘，也因而得名。旱坑子為客家地名，坑在客家地名中出現可能有兩種意義，第一種是指溪流，所以河水稱坑水，另一種意思是指未能形成河谷平原的小溪谷，山谷中之小溪流，除了下雨之外，其餘時間皆乾旱的小河稱為旱坑，而這也是此地的由來。「旱坑子」的傳統地名位於東海三崁店與隘口之間，頭前溪河道變遷後，因聚落建在沒有水的河道上而得名。

早期臺灣民宅門口除門牌外，旁邊還能看見一塊外型為長方形或菱形的鋁製房屋稅籍牌。民國57年開始施行「房屋稅條例」，隨著財政資訊化的進展，稅務單位已經運用軟體系統管理相關稅籍。我們也在民國88年訂定「新竹縣簡化評定房屋標準價格及房屋現值作業要點實施注意事項」中看到房屋稅籍牌免予編訂的規定事項，因此房屋稅籍牌也走入歷史。 小結

依著門牌的資訊，我們除了可以從樣式、名稱，比對出行政區域的改制，判斷出年代背景，也可以回顧過去的傳統地名，在這些名稱中所包含當地的地理、人文、歷史資訊。門牌除了可以幫助我們快速定位地理位置，提供在郵政、交通上的助益，更乘載著從過去到現在，當地人與政府，不斷在生活中、在制度裡的所見與想像，而共同交織出對於在地的認同。 上一篇報導 更多專題報導 複製本頁連結 下一篇報導