求水愛著麻衫个傳說
謝賜龍
撰述日期:2022/4
新增日期:2024/9
更新日期:2024/9
頭擺係講做天旱,時間又拖盡久該下,就會請地方父母官,也係大老爺來摎天公爺求水。求水該下,所有个參與者都愛麻衣大孝,像形屋下死爺死哀共樣,這係一隻當有意思个儀式。仰般求水都愛麻衣大孝偌,𠊎請教異多人都毋知,𠊎就去做田野調查,來解決這隻問題。
根據新豐鄉耆老徐石科先生佢个說明係恁仰个,佢講:頭擺有一個人屋下當苦,斯降着一個妹仔,又無位所好戴,該兩子爺斯共下生活又睡共下,妹仔慢慢大咧,有人來做媒人佢都無愛。庄中个人斯開始誚話,講厥爸仰般又仰般,係扒灰仔,傳到當難聽。雖然受著庄民个冤枉,日仔還係愛過,厥爸佇七十零歲該下過身,庄中个人知着斯來處理後事,滕手个人講:這隻漦貨仔,係扒灰仔恁夭壽,愛摎佢顛倒埋,毋好分佢再過出世來做扒灰个事情。埋好以後,過一站仔,地方就開始做天旱,庄民哀哀唧唧,無水好食,斯去請大老爺來看,係天年也係哪位有所爭無,到底係麼个問題。
大老爺來到庄中斯這看該看,佢發現有一門風水怪怪,斯問庄民講這係麼人个風水,庄民就回大老爺講:斯係該個扒灰牯个。大老爺講:這毋係天年所爭,係你兜冤枉佢摎佢顛倒埋,連天公爺都看毋過去。所以,做天旱來責罰你兜,庄民聽講以後就回大老爺講:𠊎兜知毋著咧,係毋係請大老爺做主,帶𠊎兜摎天公爺求水,大老爺講好,毋過你兜歸庄人都愛麻衣大孝參加,一來摎這門風水个主人表示恩兜个失禮,二來表示你兜个誠意,恁仰相信天公爺會受著感動个,庄民斯照大老爺个指示去準備。
經過大老爺帶領庄民誠心懺悔,虔誠求水,天公爺受着佢兜个感動,就連町落三日水,解決庄民無水个問題。
另外,根據竹北市今年九十四歲个徐源丙地理先生講:佢識聽人講過求水,毋過毋識看過仰般做,記得《幼學瓊林》書中有一段句仔講「齊婦含冤,三年不雨」,這隻故事係講:頭擺齊國有一個婦人家安着竇娥,知上知下,對家官家娘非常有孝,降有一個倈仔,佢還當後生个時節,厥老公摎倈仔嗄來過身忒,厥家娘斯喊佢改嫁,毋過佢毋肯,厥家娘毋想拖累佢,該暗晡斯吊頸死。
厥姑仔知着以後就告官,講佢害死厥家娘,郡守大人無詳查,斯判佢死刑問斬,斬忒以後就連町三年做天旱,該段時間有官差認為郡守大人冤判這個婦人家,經過一段時間个調查以後,郡守大人自家乜認為係誤判,佢就率領地方頭人來到這個婦人家个墳前,斯像屋下死爺死哀共樣麻衣大孝,虔誠來摎這個婦人家會失禮並還佢清白,同時求這個冤枉死个婦人家原諒大家。
可能係有罅誠心,得着冤死个婦人家原諒,同時,郡守大人个誠心認錯,感動天公爺,就連町落三日大水,解除無水好食个問題。因為這隻認錯个儀式解決這隻大問題,所以,過後係講哪位有做天旱个時節,斯會請到大老爺來率領地方頭人,還過有德有孝个人來求水,該所有个齣事,斯照町頭擺郡守大人个方法,一般來講
,求好三日內都有落大水哦。
還過,根據新豐鄉今年九十九歲个耆老林棋鑑先生佢講:佢識聽人講過求水,乜還識親身參加過,大約在七十年前(西元1950),新豐地區做天旱,地方人士斯請當時个鄉長黃仁恩先生,還過地方仕紳摎有孝个人總共六儕,佇中崙三元宮搭起雨壇來求水,時間係三日三夜,幾個頭人愛先摎天公憑筶,愛有三聖正做得參加,毋係想愛來參加斯做得。
當時庄內幾隻大姓族都有派人參加求水儀式,像黃屋就係鄉長黃仁恩代表,新庄仔徐屋派前庄長徐慶旺代表,中崙林屋派鄰長林斗代表,崁頭陳屋派陳代表,坑口楊屋派楊代表,請神摎文疏撰寫係人稱聖人伯个黃春仙黃逢春先生擔任。
吉時一到,請神先生黃春仙就恭讀叩求甘雨文表,文表讀忒以後,大自家佇中崙三元宮廟前个雨壇行求水儀式以後,就佇庄內三步一跪五步一拜,歸隻儀式非常虔誠恬靜,無人敢嘻嘻譁譁打嘴鼓,驚怕無正無經得罪天公,到時求毌着水,該隻罪責係無人擔得起个。眾人嘴肚喊町像死爺死哀該時共樣个聲音,緊喊講:天公啊救命哦,天公啊落水哦,恁仰形行到紅毛港橋下,來到該事先搭好个雨壇前簡單祝告以後,有人斯脫忒衫褲打赤膊,無人戴笠嫲,盡量膚身分佢汗流脈絡歸身澇澇,拿町漁網跳落河壩網魚,主要係想愛網著鯉嫲,因為佢係代表五湖四海龍王,係講你捉着蝦公無斯毛蟹該時,一定愛挶恬恬,無會分人咒死哦。該捉着鯉嫲个人,就愛大聲喊講有鯉有鯉,同時煞煞摎佢放在盎肚,帶轉三元宮放在雨壇面前,表示龍王請來咧,儀式結束該下,還愛摎佢送轉坑壩肚。
儀式總共愛進行三日三夜,時間有兜仔長,裡肚个人個個跪到牙嚴目皺,目汁瀾泔,毋知係感動,也係膝頭跪到腫像碗公恁大痛到曒,實在還衰過哦。本來係𠊎爸參加个,因為佢係鄰長,毋過該下佢已多歲咧,看佢跪到悸悸顫,𠊎講𠊎來換佢,掌雨壇个人講做毋得,毋係你想換就換,包尾佢兜也感覺着忒悿,斯講無來摎天公爺憑筶看啊,係愛有三聖正做得換哦,可能係𠊎个孝心有感動著天公爺,佢同意𠊎換,摎𠊎爸換好以後,喊佢到外背歇困,佢還係毋肯,坐到裡肚更加虔誠跈拜。 經過大自家三日三夜虔誠个求水,三日過斯有落兜水,雖然毋係落大水,毌過泥皮有濕啦,有總比無較贏。
另外《漢書》「于定國傳」乜有如下个記載:
雋疏于薛––-:東海有孝婦,少寡,亡子,養姑甚謹,姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:「孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久絫丁壯,柰何?」其後姑自經死,姑女告吏:「婦殺我母。」吏捕孝婦,孝婦辭不殺姑。吏驗治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養姑十餘年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得,乃抱其具獄,哭於府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。後太守至,卜筮其故,于公曰:「孝婦不當死,前太守彊斷之,咎黨在是乎?」於是太守殺牛自祭孝婦冢,因表其墓,天立大雨,歲孰。郡中以此大敬重于公。
根據上文斯提「殺牛祭婦墓」,雖然無提「麻衣大孝」个事情,毋過合理个解釋,應該係當時接任个太守自家乜認為係冤枉誤判,佢就率領地方頭人來到這個婦人家个墳前,斯像自家屋下死爺死哀共樣,大家麻衣大孝,虔誠來摎這個婦人家會失禮。同時,表揚佢个孝行摎教育百姓,對老人家愛有孝並還佢清白,乜祈求這個冤枉死个婦人家能夠原諒大家。
因為這隻認錯个儀式解決大家个問題。所以,過後係講哪位有做天旱个時節,斯會請到大老爺來率領地方頭人,還過有德有孝个人着麻衫無戴孝來求水,該所有个齣事,斯照町頭擺郡守大人个方法傳承到現代。
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