大溪木藝緣起於道光23年（1843），林本源商號建造「通議第」，1850年代許多大家族延聘唐山木匠師至大溪興建宅第，當時大溪因大漢溪河運發達商務往來活絡，再則大漢溪上游角板山林產資源豐富，吸引來臺唐山匠師留在大溪發展，並招募學徒傳授木作技藝，開啟大溪木藝產業的序章(註釋1)。    

日本時代大溪在地匠師有受教自唐山匠師，亦有自己到外地學藝後返鄉的，承藝唐山匠師陳朝枝門下有林承養、李阿番、林發等在地匠師，習藝自本土匠師的有李詩梨、林先文、林先貴、李阿維等匠師，二戰後，這些在地匠師的木作技藝受到喜愛，繼而開創大溪木藝產業的榮景，造就當時大溪木器傢俱與神桌產業林立，更讓大溪木藝產業在民國50年代達至鼎盛(註釋2)。

「工欲善其事，必先利其器」，在電動機與氣動機尚未出現前，木作工藝的良窳端賴木工師傅選用的手工具及其對工具操作的熟稔度，木作手工具種類繁多，大致可分為鋸、鉋、鑿、鎚與其他(量規、畫線、雕刻、研磨…)等類別，木工師傅藉由傳統的尺法、鋸法、鉋法、鑿法、組合及表面處理等工法來操作手工具，以產製木藝作品(註釋3)。木作師傅陳鍾明表示，在傳統學徒制三年四個月期間，鉋是早期木工學徒首要學習的基本技能(註釋4)，鉋具依其功能性可歸類為平鉋、溝槽類鉋與線鉋等三種類(註釋5)，平鉋主要用於刨修木料表面，使其表面平順、光滑，讓木料自然紋理呈現，溝槽類鉋主要用於木料施作榫、卯、溝、 槽等功能的鉋具，木作師傅陳鍾明表示，有時木作師傅會依其業別工法的需求而自行研發自製溝槽類鉋(註釋6)，線鉋主要用於施作木作的邊線，使木作邊角產生或凸或凹或角線的線條，讓木作品呈現出層次感。

大溪木藝因選材嚴謹，做工精細，深受大眾喜愛，其中以宗教祭祀傢俱中的神桌聞名，木作師傅陳鍾明表示，大溪神桌選材常見以肖楠、烏心石、櫸木、樟木、檜木及杉木等木料製作，工序大抵為：製圖與備料ð木工ð鑿花ð墨繪、彩繪、安螺鈿ð髹漆ð交貨與組裝，常使用的手工具有臺灣鋸、手鋸、平面鉋、外圓鉋、內根鉋等(註釋7)。 

■臺灣鋸

    臺灣鋸有框踞或架鋸之稱，是一種單人使用的推式鋸，主要用途為可將木料裁斷之用，臺灣鋸依鋸刀的不同可分為橫斷式與縱開式二種，木作師傅陳鍾明表示，臺灣鋸為「推式」，操作時，當向下推鋸時需施力以產生鋸切作用，拉回時因鋸齒無鋸切作用故輕拉即可(註釋8)。

■平面鉋    

平面鉋主要用途是整木刨修，木作師傅陳鍾明表示，平面鉋可以將不平整的木料表面刨削塑形至平整面以及後續修光之用(註釋9)，初以粗平鉋將木料表面修刨至粗略平直，再使用細光鉋刨光至木料表面呈平順、光滑，讓木料的自然紋理呈現。

■外圓鉋    

外圓鉋為線鉋類的一種，因其鉋臺底部呈外凸圓弧狀，故名外圓鉋，另有外丸鉋、雨司之名稱，早期刨製線條使用的鉋具有外圓鉋、內圓鉋與小平鉋等，其主要用途是在木工施作上刨製出多層次的花式線條造型(註釋10)，讓木作有層次具立體感，木作師傅陳鍾明表示，一般神桌在束腰部位的木工施作就會使用此類鉋具。

■內根鉋    

內根鉋又名閂根鉋，為溝槽類鉋的一種，其主要用途是製作鳩尾榫工法的母槽(註釋11)，外根鉋是製作鳩尾榫工法的公榫，木作師傅陳鍾明   表示，內根鉋和外根鉋是製作鳩尾榫槽的鉋具，如神桌的大型桌面可使用內根鉋與外根鉋以鳩尾工法施作來強化大面積桌板(註釋12)。

大溪木藝早年因大漢溪河運發達與鄰近林木資源豐富的角板山而興起，初期因機械尚不普及，主要使用傳統手工具以人工施作方式產製木作品，民國50年代開始導入機械化，部分工序採用機器製作，民國70年代後，機械化發展更臻成熟，多數木工工作已陸續被機器所取代，機械工具的快速省力，壓縮費時耗工且成本高的手工施作，使得木作師傅的工作量減少，手工具日漸不再被使用，木作師傅陳鍾明表示，若要產製作工精細的木藝品，仍需靠木作師傅使用手工具以手工施作方式產製，其所產製的木藝品是有別一般機械制式化的產品，手工具的價值與特性是現今機械工具難以取代的(註釋13)。

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