在芎林客庄普查的尾聲，很榮幸訪得國寶級的人物，芎林國小光復後第七任校長古慶瑞先生。古慶瑞日大正 15 年(1926)生，農家子弟出身，畢業於芎林公學校、芎林農業專修學校，其後考上臺北師範學校，日昭和 19 年(1944)修業完成，取得教師資格後，回到母校擔任教職員，台灣光復後續任至民國 39 年，受派至橫山豐鄉國小擔任校長職務。民國 69 年，轉調回芎林國民小學接任校長一職，至民國 78 年。
古慶瑞校長敘述，日本時代，芎林公學校和芎林農業學校共用一個校園，皇民化運動，各庄、各部落紛紛設立國語講習所，希望百姓都能說國語、改日本名，並成為好國民，而學校裡則常做精神講話。還記得讀書的時候，常常可以看到學校操場上有一群青年在做體能訓練，因為年紀小，並不瞭解那是甚麼組織。後來才知道， 那個訓練者為政府指派的指導員，然後指導員再從這些青年中，挑選菁英，培養成愛國的好青年。
事情是從昭和 12 年(1937)盧溝橋事變開始，日本政府為因應戰爭需要，招集青年，使其能說流利的日本話、有強健的體格，同化青年擁有日本精神，於昭和 14年開始在各州郡成立青年學校。昭和 16 年(1941)太平洋戰爭爆發後，招集青年的工作更為頻繁。以芎林國民學校來說，這青年團體是借用學校設立的「芎林青年學校」。
「青年學校」設立後，校長由公學校校長兼任，指導老師一樣是政府指派來的指導員，和學校沒有直接關係，又因為是特殊需求而設立的學校，它沒有專屬的教室， 這些學生也沒有參與校內一般的活動項目，只有在芎林公學校和農業專修學校課餘時間，一個星期上幾堂日語課程時，借用教室，其餘時間作精神講話、體能訓練， 校園裡根本看不出來青年學校在哪裡。
青年學校招收的對象，都是公學校畢(肄)業，年齡比農業專修生大(15 歲以上)的失學青年。這些失學青年通常都是農家子弟，家庭生活條件不好，家長不重視書本教育者，相對的，這些青年都不會說日本話，所以政府開出受訓後享有待遇做為條 件，吸引這些青年加入，然後為作戰需要而培訓他們，讓他們都聽得懂基本的日 語，這樣才能聽得懂長官下達的命令，也因此，剛開始學校只招收男生。
到了昭和 18 年間(1943)，戰爭越戰越烈，需要的人手越來越多，青年學校開始不分男女，只要願意加入的都招收。雖然不能知道青年學校確定成立的時間，但是能確定的是，青年學校因戰爭而設立，其設立時間並不長。
藉著文物普查，我們在芎林國小校史館羅列的日治時期文物展示櫃中，得見與此校關係密切的「芎林青年學校長之印」，但文獻記載資料並不多，僅於民國 34 年 11 月國民政府接管的移交清冊中，得知芎林青年學校職員有：米井正義學校長、古鑑專任指導員。兼任指導員有：沿尾精教諭(鹿寮坑國民學校長)、池田作一助教諭， 以及後藤有、澁山霞、鄭書豪、陳傳水、莊堂鑑、范綱欽等 6 位指導員。移交印鑑即為「芎林青年學校長之印」。文獻中亦有「芎林皇民鍊成所」的移交資料，職員名簿裡的學校長同為 米井正義，專任指導員分別有：張阿榮、古品和黃氏秀娘， 另有 1 名本准訓導 田紅相。
總覺得透過文化普查，能夠這樣親眼看到、碰到，那些珍貴的歷史文物，是多麼榮幸的事情，最重要的是，還能聽到親身經歷過那些歷史歲月的人，說著自身看到 的、經歷的故事，是多麼難得、多麼珍貴，突然感覺那些看起來古老歲月的事，好像活生生的展現眼前，離我們好近好近。
