昔時墾拓，不但漢人時常與原住民發生衝突，漳、泉、客等漢人族群之間也常為爭奪土地而械鬥，再加上治安欠佳、盜匪出沒，同籍移民唯有彼此結社並互相機動支援求生存，私人宅第建屋時亦特別加強防禦設施，以抵擋攻擊、防範入侵。另外，除了防禦可見的敵人之外，對看不見的無形世界，如神鬼邪祟等無法解釋的現象，以及大自然的災害等，亦都需要防禦，因此居民設置各式辟邪物來撫慰恐懼無助的人心。

    清代新埔各庄，皆成散居聚落。客家莊院建築多具防匪之效，富者蓄兵養勇、牆厚門壯，開門則伊歪作響，關門則萬夫莫敵。以潘屋而言，大門五直槓，外加橫槓，門側尚有「銃孔」（槍眼，可對外發射）。至於窮人佃農、販夫走卒，則土牆茅頂蓬門虛掩即可，家徒四壁，無物可偷。

    潘屋的建築構造的特色有與一般房舍較為不同的防禦特色。體建築不僅設置了雙層院牆，使用了大量的紅磚作為建築材料，在部牆面的重要位置亦做有外寬內窄的槍孔構造，且潘屋的各種窗戶或通風口，均做有磚造格柵，可以防止外人直接侵入。此外，屋中各扇出入口背側，除設有常見的門閂以外，尚置有用以安裝垂直向木棍，以固定門板的插銷痕跡，整體建物在在反映了潘屋新建初期新埔地區的社會環境與特質。    

    其他宗祠如蔡屋，蔡景熙蓄兵以外，設有銃櫃 （軍火庫），五分埔陳屋陳朝綱、新埔潘屋潘榮光，也皆備傭兵丁勇；而四座屋徐屋，亦多強悍之士，以竹圍自成莊堡。 現就新埔地區伙房屋有形及無形的防禦設施，說明如下：

壹、有形的防禦

有刺竹林、圍牆、銃眼、銃櫃、栓杆、伏兔、隘門等。

一、刺竹林

    台灣人的村落和住宅多半都以竹叢環護，並特別稱之為「竹圍」。新埔鎮上的宗祠中，在靠山的宗祠中就有種植刺竹林，做為防禦工事，因為竹子有刺，可當作鐵絲網防禦敵人的入侵。如林家祠、范家祠、枋寮雙堂屋、吳濁流故居等屋後都有密植刺竹。

二、圍牆

    圍牆在民居建築中具有多重功能，可用來劃分空間、連接建築、防禦外敵入侵，同時還有美化環境的效果。新埔的宗祠，一般都有圍牆的設置，其中吳濁流故居和潘屋更有兩道圍牆，是用來防禦盜匪的，尤其是舂柄賊。

   

吳濁流故居有兩道圍牆 潘屋也有兩道圍牆

三、銃眼

    銃眼有稱「銃孔」或「槍孔」，為中國傳統建築之牛馬牆（城牆與城壕之間的牆）、敵台（城牆上的防禦塔）、隘門或民居門樓牆上常見的小孔，外小內大，以利從內射擊，外部卻不易覺察其位置。當門扇關閉時，可用火銃等火器向外射擊以防範入侵。

 

   清代民間富戶多自備大銃，以防萬一，而銃眼則正是因應此防禦武器所設置的建築方式。槍孔乃於牆體留設錐狀之空間作為槍械射擊之防禦洞孔，並依其孔徑及高度而決定射程範圍，形成密集之防禦網。新埔潘屋在修復過程土埆牆體裝修層剔除後，發現舊制槍孔計16處。槍眼之大 小、位置（高度）及構法不一定相同。新埔潘屋槍孔之內孔大小，最大部分之長、寬為 33*19 公分，槍孔配置於正身（神明廳）子孫巷處，其離地高度約為95公分；最 小之長、寬為11*11公分，槍孔亦配置於正身（神明廳）右側之子孫巷處，其離地高度約為 74 公分，顯示正身（神明廳）之重要性，需配置密集且多樣之防禦網。槍孔之構法亦有不同做法，初步歸納有三種做法。分別為槍孔四周皆以尺磚為壁面之作法；上、下為尺磚，四周為砂漿粉刷 及四周皆以砂漿粉刷為壁之作法。而位於旱坑里上樟樹林的曾屋，牆上除「銃孔」外，還設置了「標槍孔」。

四、銃櫃

    銃櫃，又稱銃樓、槍櫃或槍銃櫃，主要是指置在高處的架槍小閣樓而言，一般在低處的，則只有稱『槍孔』而已。在舊時械鬥或防範土匪入侵時，居高臨下的銃櫃便發揮了觀察、遠眺、監守並得透過其槍孔（銃眼）發射彈藥，讓敵人知難而退。多為二層樓，可供瞭望與存放兵器，並有銃眼以利射擊，多見於偏遠山區的宅第或是官紳豪宅。新埔街蔡屋設有銃櫃，今已拆除。

 

五、栓杆、伏兔

    為防門被輕易推開，故在實心板門背面再加上幾根橫木或豎木，以便將門牢牢頂住，稱為「栓杆」。而在門板下的地面相對位置鑿插孔，則稱為「伏兔」 ，以利豎栓杆上下槽對插。吳濁流故居、潘屋街有「栓杆」和「伏兔」的遺跡。

位於上樟樹林的曾屋，惟因位處山區較偏遠之處，為特別強化防禦功能，包括堂屋明間大門除了門閂以外，在門檻後方地上設有伏兔（石塊鑿的孔洞），搭配門上方6個連楹榫眼，以6隻栓杆插入上下對應的榫眼及槽孔內，構成堅固的防禦設施。

六、隘門

    隘門，中國傳統建築之一，為相當普遍設置於村落或城市街道巷弄中的防禦建築。形式有磚石造的牆門及單開間的門樓，平日入夜後即行關闢，以確保居民的安全。就功能上，隘門除了可防止盜賊外，也有防範族群衝突的功能。在台灣，隘門型式傳自客家或閩南傳統建築居多，主要功能除了阻止盜賊進犯外，也預防了分類械鬥。五分埔陳屋陳朝綱故居則有隘門的設置。

七、無形的防禦

    在台灣民間無形的防禦有：八卦、照壁、石敢當、風獅爺、劍獅以及其他的守護神等（即各路神明：有供奉於廳堂內的觀音菩薩、媽祖，亦有供於室外的天官、村頭村尾的土地公等）。客家三合院中比較多在廳堂內供奉觀音菩薩、媽祖等，亦有供於室外的天官、村頭村尾的土地伯公等。

上一篇報導 更多專題報導 複製本頁連結 下一篇報導