銅鑼天后宮不只是地方上的信仰中心，亦是重要的臺日戰爭「乙未戰役」歷史事件的發生地。銅鑼天后宮主祀天上聖母，旁祀三山國王、福德正神、註生娘娘。廟殿位於福興村，「福興」在清嘉慶年間已成市街是謂「福興街」，之後銅鑼天后宮便一直是銅鑼鄉內的主要公廟，廟內歷任主任委員皆為鄉內重要家族仕紳。

甲午戰爭後，1895年4月17日清廷和日本簽訂馬關條約議和，條款明文割讓臺灣澎湖。「乙未戰役」發生於1895年6月10日，為對抗日本政府對臺灣的統治，銅鑼鄉樟樹村的吳湯興(清咸豐10年/1860)率眾鄉勇共同起義，當時誓師出發的地點即是銅鑼天后宮前的廣場。

1895年6月10日，銅鑼人吳湯興(清咸豐10年/1860)率眾鄉勇至銅鑼天后宮前誓師出發。翌日，日本近衛師軍團召降臺北城，各地義軍已經集聚十八尖山，並推舉吳湯興為義勇軍大統領，由於軍隊來自新竹、苗栗一帶，號「新苗軍」，6月14日大湖口戰役，日軍首嚐侵台敗戰，爾後義勇軍雖具地利，仍不敵日軍武力優勢；

同年8月28日上午10時日軍宣布八卦山之役勝利，這場台日戰爭中最壯烈的正面會戰，最後義勇軍全軍殉難，日軍繼續南進，至此吳湯興未再回到銅鑼灣的家鄉，族人亦未尋獲遺骸。吳妻黃賢妹投井自盡獲救，竟絕食而終。爾後日本帝國領台50年，銅鑼的天后宮亦因此一事件受到日本人的管制。

銅鑼天后宮創建於清同治3年（1864），由地方仕紳陳嘉樂、李傳良、羅享富共同發起創建，香火自北港朝天宮傳入。昭和10年(1935)中部大地震，廟宇沒有受到太大的影響。後於民國36年（1947）全殿重修，依照古法用木石而建，即為今日所建之規模。而後歷經民國61年、74年、104年三次整修，大抵仍維持原貌。廟中保存清代古物、楹聯文采，出自櫟社邱仙樓、邱雲峯、賴江質等人之墨寶。

銅鑼天后宮整體平面格局為二進帶左右護龍，三川殿在前，主殿在後，中間留設天井，天井旁為左右廊。三川殿面寬三開間，採磚木構造系統，屋面採三川脊作法，上置剪粘裝修作，精美且華麗。前步口柱為石雕龍柱，架內為傳統之疊斗構架，置二通三瓜，通樑飽滿、置金瓜筒，雕刻精美。

主殿前步口設四架捲棚，步口通樑改採方樑，上置二瓜筒，承接捲棚桁。架內四點金柱為三通五瓜之疊斗系統，各通樑上置金瓜筒及疊斗等，以承接上方之桁樑。主殿兩側壁面設有棟對，具備客家傳統建築特色。

天后宮雖於民國36年重建，但仍保存許多清朝時期廟宇原物，如石柱珠、階梯石條等，構造雕刻精美，具備保存價值。其中較為特別的是，清同治3年（1864）創廟總理陳嘉樂是民國36年重建總理陳坤榮的曾祖父，陳坤榮亦是文林國中廟地的捐獻人。 上一篇報導 更多專題報導 複製本頁連結 下一篇報導