南和平包括南勢里與天輪里，南勢里的客家人約占該里近六成，天輪里的客家族群約占該里七成，西和平包括自由里與達觀里，西和平的客家人主要居住於自由里烏石坑社區，部分居住於達觀里上竹林、摩天嶺、雪山坑地區，西和平的客家籍與閩南籍平地人各約占五成，因族群人數、地緣關係、建廟緣由等因素不同，產生各地方宗教信仰中心有不同的主祀神。

■南勢福山宮的三山國王信仰

和平區南勢里的客家人來自臺中東勢、苗栗、新竹…等地，南勢福山宮三山國王廟前身原為稍來坪伯公廟，初為三粒石伯公，民國40年代改建為小祠，民國60年代之前，每年農曆元月15日祈神、10月30日還神祭典，都會迎請東勢區慶福里軟埤坑玉清宮天公、慶東里大茅埔泰興宮三山國王、詒福里新伯公濟安宮慚愧祖師爺等神明到南勢，並尋找空地設壇祈福，民國60年初恰巧南勢有戶人家要遷居外地，但家中奉祀的三山國王不願搬離南勢，由於南勢每年舉辦祈安祭典及演戲時缺少公共場地，村內伯公廟規模又小，且該家戶奉祀的三山國王令旗迎自彰化縣溪湖荷婆崙霖肇宮，冥冥之中自有神意，地方父老遂倡議將稍來坪伯公廟改建成三山國王廟，做為南勢平地人的宗教信仰中心，民國67年12月5日舉行慶成集福典禮，為答謝三山國王福佑南勢，每年農曆2月25日、6月25日、9月25日，舉辦南勢三山國王聖誕慶典，福山宮大鼓陣起鼓祝壽。

■天輪白冷新興宮的三山國王信仰

白冷新興宮三山國王廟為和平區天輪里客家人的宗教信仰中心，天輪里舊稱白冷，原為泰雅族南勢群原住民的生活領域，日本時代因焗腦及八仙山林業開發，來自新竹、苗栗等地的客家人始進入白冷，民國34年臺灣光復初期，有臺中東勢慶東里（大茅埔）的客家人至白冷開墾，利用當時光禿一片的八仙山林班地種植香蕉，因擔心泰雅族裡冷部落還有出草習俗，為嚇阻裡冷原住民侵襲，遂迎請慶東里泰興宮三山國王令旗至白冷奉祀，初將令旗供奉在天輪巷的大樹下，並設鐵片屋頂小祠，民國42年居民曾安香、曾張柑妹等發起建廟，替三山國王蓋了1間「白冷新興宮」，民國70年擴建成今日的規模。每逢農曆2月25日、6月25日、9月25日，白冷新興宮會舉辦三山國王聖誕慶典，早年每逢農曆初一、十五日有犒將祭儀，後因參加人數漸少，民國96年後不再舉辦。

■烏石坑的烏寶宮媽祖信仰

烏石坑烏寶宮是西和平客家人的宗教信仰中心，客家人自日本時代遷入西和平後，以伯公為主要信仰，民國68年6月間，因水災導致地方不平靜，經東勢東聖宮主委陳海青建議神轎班長邱明仁，迎回嘉義縣東石鄉笨港口港口宮天上聖母（三媽）於烏石坑庄內奉祀保平安，初安奉於民宅，鑑於媽祖聖誕居民參拜頗不便，地方人士邱明仁、何心家、張金河、張偉諾等遂倡議鳩資建廟，委由洪添松洽商地主羅兆粥協議捐獻廟地，於民國73年動土興建烏石坑烏寶宮媽祖廟，民國74年9月6日安座，同時請回東勢東聖宮二媽、義民爺等眾神，建立西和平的漢人信仰中心。

每年農曆3月22日會烏寶宮舉辦祈安遊庄活動，媽祖遶境竹林、雪山坑、摩天嶺、唐山寮、坪頂、礁溪、七棟寮，每年農曆7月18日會至新竹新埔褒忠亭義民廟進香謁祖，農曆7月20日義民爺聖誕當日，上午於廟埕進行誦經敬拜祝壽，下午舉行犒將儀式，晚上設福宴吃福。

上一篇報導 更多專題報導 複製本頁連結 下一篇報導