張貴松，筆名子青，民國54年（1965）出生於高雄杉林，小學時期在甲仙成長。張貴松的詩，有短如一行、三行、五行，也有長如三十行、五十行，可以看出致力於詩的誠摯深情，他也出了散文集子，是詩人的副產品。

筆者從其詩集《站在時間的年輪上》、《記憶的煙塵》、《子青世紀詩選》、《子青自選集－想飛的心情》中，挑選喜愛的詩作一番解讀，以詩對話。

一、〈變奏曲〉

椰子樹梢又響起那一首難懂的歌

在模糊的窗前向裡頭迴盪

不解政治的優伶為何讓音樂墮落

難看的妝扮加上變調的曲子

蛻去之後

還是分辨不出原來的樣子

原來歌曲也有黨派

五線譜也會鬥爭

小豆芽拿矛槍的姿態

像極了戰國好戰的武士

而霸王呢？

在唱完每一首歌之後

就永不再回頭了

一首歌有血淚

一首歌有白骨

一首歌有生死

一首歌有浪費的青春

一首歌足夠顛覆史記

太陽是貝多芬

還是冷眼地品味世界 

這是一首佳作。作者剪裁功夫，語言的巧妙應用，組構一首好詩。前六行的句子，描述的音樂的變奏，是歌手或綜藝節目，把一首抒情的歌曲，改唱成曖昧、譏諷的政治歌、八卦歌，一種走味的油腔滑調，面目全非的蛻變，毫無疑問的，電視台的色彩，依然有意識掛帥。「原來歌曲也有黨派，五線譜也會鬥爭」，有些歌手，與政客一樣，都要選邊佔，總統、縣市長、立法委員選舉，歌星充場子，拉抬人氣更不可少，比喻音符的「小豆芽持矛槍，也需要戰鬥」，更吊詭的是血淚、白骨、生死，「一首歌有浪費的青春」如單程車票的一去不復返。

「一首歌足夠顛覆史記」，並不難解讀，此句有深刻的意涵，司馬遷的《史記》，號稱第一部記傳體通史，學文史必讀的經典鉅著，下筆如刀般的銳利，是一部藝術性高的文學作品，千古傳誦。一首歌顛覆了司馬遷意味著什麼？過去中國政權有「大鄧管白晝，小鄧管黑夜」大鄧是指鄧小平，小鄧是指鄧麗君。鄧麗君柔美悅耳的歌聲，迴盪大江南北；張惠妹在總統就職典禮，唱中華民國國歌，遭到中共官方的封殺，均說明了一首歌的影響力，超越一個大作家、大詩人。

司馬遷風塵奔波九州，馬不停蹄，積極採訪實錄，從四十二歲開始，耗費畢生心血，苦寫《史記》，完成輝煌巨著，達到「究天人之際，通古今之變，成一家之言」，前詩鋪陳的「血淚、白骨、生死」，皆為司馬遷撰《史記》前的寫照，因李陵案被施以腐刑，李陵一家被抄斬。但司馬遷的文章勇敢切入政治問題，絕不閃躲，對項羽明貶暗褒、對劉邦的明褒暗貶，《史記》文字完成於把他宮刑的漢武帝時期。被顛覆，意味不敵鄧麗君，不敵張惠妹。引伸現代作家，魯迅、賴和、楊逵等人，一生奉獻文學，發揚普羅思想的社會主義，被關、被迫害，以思想蘸血淚的詩文，以血淚與生命換取足以流傳青史的文章，可以說明此詩顛覆的明喻嘲謔。「太陽是貝多芬，還是冷眼地品味世界」意味太陽底下沒有新鮮事，見怪不怪的隱射。

二、〈讀北島〉

第一次讀你

像山嶽讓我仰望

發現自己的渺小

第二次讀你

如大海把我潛藏的心

在黑暗中篩洗光明

第三次讀你

是剛柔並濟的手語

將我不確定的思想

找到可以歸宿的方格

今晨醒來再讀你

你在封底向我微笑

不讓我帶走半個字的背影

我恍然大悟

本來你就不必存在我的心裡

或許莊周可以說明 

此詩，有明朗的意象與節奏。北島是矇朧派詩的領導者，曾當建築工人、編輯者，著有《午夜歌手》、《零度以上的風景》、《開鎖》等詩集。六四天安門事件，親自在廣場上簽名，支援學生，被列入黑名單。該事件後，移居國外，在世界各國進行創作，朗讀自己的詩歌作品。備受國際文壇矚目，與美國抗議詩人金斯堡有深交。

在極權體制的中共，人權記錄太差，當讀者初次翻閱北島的詩集，那一股道德勇氣，藝術表達的張力，莫不撼動讀者的心靈。再讀、三讀依次感受不同，心靈的轉折，從「微笑」到「莊周」的過程，動亂的世局，天災人禍，提供精神層面的詩歌，在讀者的心靈起了變化，詩人讀詩人，那種變化，到底還能起何種作用？張貴松的省思，北島的詩，儘管不乏思想，不乏內涵，加上朦朧派的高明技巧，皆可參考。然而，四、五讀之後，從國內到國外，強調人權的外國人，是否利用他過於抗議的理念，導向功利性的吹捧，幾乎流居各國，總圍在其周圍邊的一些人，他屢獲諾貝爾獎提名，證明了其利用價值。但話又說回來，北島精神，也是中國追求民主自由的象徵，詩人愛國主義的心，誠然是社會的良心。

三、〈遙想四帖：電〉

乾卦緊盯著坤卦

將海嚇得颤抖

冷不防地

捲起自大的上帝和幾名狂妄的天子

以中原為支點

翹起儒家的瘋狗浪

淹沒來不及收拾行囊的歷史 

〈遙想四帖〉有「風」、「雨」、「雷」、「電」四首短詩，都在十行內，風、雨、雷是佳作，尤以電是傑作。只七行，語言濃縮的張力十足，如米羅的抽象畫，無限延伸，短詩文字的有限性，透過想像力，把西方的上帝，東方的天子，中原主流，邊疆支流，乾是天，坤是地，大海掀起瘋狗浪，對儒家批判諷刺，「淹沒來不及收拾行囊的歷史」，兩千多年來，凡歷史的詮釋權，皆落在儒家，新儒家手上，玩弄整個文明，聯想到陳子昂的〈登幽州台歌〉。

四、〈讀你，賴和〉

被日警折斷的那一桿稱仔

還在宣示它的正義

長得帥帥又懂得抗議的八字鬍

也不甘寂莫

在那嚴肅的相框裡

苦笑

當醫生的人

總有收進世間苦難的本領

也習慣將歡起喜傳送心靈

更何況你還有一枝挺犀利的筆

猶如關老爺的偃月刀般地

斬邪除魔

難怪乎四鄰許你同默娘並稱媽祖

因為你有太多的好

外頭的風奇大

讀你雋永的心

不禁旋起生命的號角

更無法遺忘戰鬥的精神 

此詩，十八行，文字的描述呈現流動感力道，不必知道賴和背景，也可捉摸作者表達的意涵。關公、媽祖的象徵，賴和仙擁有勇氣、仁慈的大愛精神，流傳人間，文名不朽。此詩前兩行：「被日警折斷的那一桿稱仔，還在宣示它的正義」是超強佳句，讀之不忘，與作者後段：「外頭的風奇大，讀你雋永的心，不禁旋起生命的號角，更無法遺忘戰鬥的精神」是佳句，相得益彰，「外頭的風奇大」喻在日治時代，日人施行「六三法」的高壓政策，賴和始終不屈不撓。

張貴松不少作品發表在提倡明朗化的《葡萄園詩刊》，其作品呈現生活化的趣味，也有音樂性的節奏，存在古典與現代演繹詩的抒情性，與張詩相比， 張詩的現代性質素更多，張貴松的現代性略少。筆者的意思是張貴松使用古時人名、地名、書名較多，是張貴松四本對張詩一本詩集的感覺嗎？也許此說待商榷？有趣的是：兩個在中學教國文的老師，同樣是文白融合的高手，語言文字，長短句的節奏，在這點上，沒有太大差異，也顯現詩人的各自特色。

四本詩集，筆者欣賞一些如匕首般的短詩，如〈一句短詩－送給有苦難的生命〉、〈短句〉、〈靈感〉、〈沉默〉、〈夜歌〉、〈俳句三首〉等，還有〈渡〉、〈城市輓歌〉、〈燈下與老狗〉、〈失眠〉、〈嗩吶響起〉、〈八月的意象〉、〈花禪〉、〈迷途的蝴蝶〉、〈歸〉、〈一個不會打領帶的詩人〉等。詩人閱讀詩人，在時空的想像中共鳴交響，通過一座橋，串連過去、現在、未來，從詩的知性與悟性中，感受詩的情趣與閃現的哲思。

寫至此，筆者想起童年趣事，來比喻：三五個童伴皆爬上樹，摘得到的，各自先放在自己的口袋裡，聰明的，在樹上，可以摘到棒的、好的；反之，有人不敢爬在險枝上，多的、好的，在此集中居多，藝高膽大者，敢於去挑戰，享受好成果。人怕爬高登險而掉落樹下的，僅敢搖熟黃的芒果，至於掉在樹下，看到落在草叢裡，有傷的、無傷的，一律均分，膽子小的，在樹上僅得較差的、半熟的、甚至於青澀的。感覺張詩、張貴松兩詩人勇於開拓題材，嘗試新技巧、新內容，一種來自生命的對藝術的夢與堅持，這是詩人崇高的理想與風騷。

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