依據客家委員會資料，大溪區的客家人口約佔34.56%，除南興、新峰等里尚使用客家話較明顯外，有許多來自福建的漳州客裔族群，因幾乎都使用閩南語而隱形，透過閭鄰宗教信仰中心福德祠的實地踏查，可了解福德祠信仰圈內的客裔族群概況。

■復興里的客裔族群

復興里1鄰保安宮：位於北橫公路臺7線10K處，清光緒年間（1890年代）先民進入大溪保安地區開墾山林，與泰雅族原住民族部落爭地作戰，為祈開墾順利平安，以四片石板砌建成保安宮庇佑，信仰圈內有黃、邱、徐等姓氏的客籍居民，使用四縣腔客語 (註釋1) 。

復興里5鄰溪坪福興宮：位於湳仔溝二號橋畔，創建於清光緒年間（1890年代），信仰圈內有張、邱、鍾、彭等姓氏的客籍居民，使用海陸腔或四縣腔客語 (註釋2)。

復興里9鄰舊柑坪水福宮：位於位於水井公車站牌東北方的山坡邊，創建於日本時代，信仰圈內有宋姓的客家人，宋屋先民從桃園中壢遷居至舊柑坪，水福宮為宋屋所創設，使用四縣腔客語 (註釋3) 。

復興里12鄰二層坪福興宮：位於環湖二段185巷85號附近，創建於日明治末年（1910年代），信仰圈內有范、余等姓氏的客家人，范屋自新竹竹東遷入大溪二層坪，使用海陸腔客語 (註釋4) 。

■新峰里的客裔族群

水流東鎮南宮：位於臺7甲線13.7K附近，創建於日本時代，該宮為大溪區新峰里1、2、15、16鄰、5鄰部份及復興區三民里12鄰居民所奉祀，信仰圈內有鍾、張、楊、 游、胡、羅、葉、彭等姓氏的客籍居民，水流東的客家人多為客家二次移民，使用海陸腔或四縣腔客語，有些水流東的客家人，在大溪區新峰里與復興區都有住所 (註釋5)。

分水崙6鄰復興宮：位於臺7乙線12.8K附近，創建於日本時代，信仰圈內鍾、葉、簡等姓氏的客籍居民，使用四縣腔客語 (註釋6)。

新峰里14鄰向天坡福德祠：於臺7乙線8.7K附近，創建於日本時代初期，信仰圈內有陳姓客籍家族，陳姓先民從臺北內湖遷居至向天坡開墾 (註釋7) 。

■瑞源里的客裔族群

瑞源里11鄰泉水空伯公廟：位於石園路950巷、大溪與龍潭交界處，此地區的農田會冒出泉水，故稱泉水空，泉水空伯公廟創建於日本時代，信仰圈內有有戴、盧、薛等姓氏的客家人，使用四縣腔客語 (註釋8) 。

■仁善里的客裔族群

仁善里虎尾寮鎮艮宮：位於頂埔路二段31巷72號旁，創建於清嘉慶年間，為仁善里3、4鄰，以及周邊第5、31鄰等部分居民所奉祀，信仰圈內有邱、葉、彭…等姓氏的客家族群 (註釋9) 。

大溪區使用客語的客家聚落，除南興里為清代年間的客家移民後裔外，大多為來自苗栗、新竹或桃園其他鄉鎮的客家再移民，主要分布在復興里二層坪、舊柑坪、溪坪，新峰里水流東、分水崙向天坡等大溪山區，客家意識濃厚；在都市區內，客閩族群混居，客裔族群不明顯，其中使用客語者多為客家媳婦。    

有些福德祠信仰圈內無客裔族群居住，如月眉里1鄰寶藏宮、月眉里16鄰山豬湖慶福宮、瑞源里8鄰犁頭尖福成宮、瑞源里11鄰瑞南宮等區域，透過福德祠信仰圈的相關調查，可了解有無客裔族群分布。

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