歷史上乙未戰爭和羅福星抗日事件始終是兩件事，一般史學的觀點是，兩起事件時間不同、主角不同、起事原因不同，是以應該視為不同的二起事件，然而如果再將「苗栗栗社成立」這件事放進來看，便會發現，其實，這三件事是以苗栗讀書人為核心，由同一批人所做的同一件事，而其主要目標便是「抗日復臺」。

乙未戰爭是1895年由苗栗客家讀人發起的一場抗日保臺戰爭。因主是中國甲午戰敗，被迫割讓臺灣，時任團練史的丘逢甲上諌抗議無效後，便策動成立「臺灣民主國」並發起「乙未戰爭」。根據歷史記載，當時參加乙未戰爭的人以苗栗人居多，其中擔任臺灣民主國副總統的丘逢甲、義軍統領吳湯興及義軍將領徐驤、黃南球等，均是苗栗人，他們帶領的部將也都是苗栗子弟。這起事件失敗後，吳湯興、徐驤等人戰亡，丘逢甲和黃南球西渡大陸，其中丘逢甲做為乙未事件的主要領袖，只能流亡海外，無法回臺，但他依舊心懸臺灣，從他寫的「卷土重來未可知，江山亦要偉人持。成名豎子知多少，海上誰來建義旗？」這首詩中，更可看出他想要匡復臺灣的念頭從未停歇，而他到了中國後，也沒有接受清廷安排做官，反而興辦新式學堂，培養革命人才，矢志為光復臺灣做萬全準備。 「臺灣民主國」是東亞史上華人建立的第一個民主共和國，這起建國行動雖然失敗，卻給了孫文很多創意和勇氣，使之最後有幸創立中華民國，因此丘逢甲在中國大陸很受廣東一帶革命分子崇敬，其中羅福星於1907年受知於丘逢甲，並受聘為廣東視學兼廣州府中學堂監督，兩人還因為持有抗日復臺的共同理念，因此格外親近，丘逢甲還鼓勵羅福星一定要返臺從事抗日活動，這也為日後臺灣乙未部將全力支持羅福星抗日埋下一些遠因。 羅福星(1886-1914)1903年曾隨他的祖父羅耀南來臺，並註籍成為苗栗第一公學校的學生，4年後返粵，成為同盟會會員，之後赴越南考察華僑教育，出任新加坡華僑中學校長，並結識胡漢民、黃興、林時爽、趙聲等革命志士。1911年，他隨同黃興一起參加黃花崗之役，所幸負傷避險，沒有陣亡，等他準備徐圖再舉時，武昌起義忽然成功，民國終於如願創建，丘逢甲受此鼓舞，認為終於迎來光復臺灣的曙光，可惜此時他已積勞成疾、憂傷重病，還來不及結合革命之力收復臺灣，便於1912年農曆正月初8撒手人寰。

1912年8月羅福星接到福州南門北伐軍聯團百長劉士明來函，決定赴臺搞革命抗日，他到臺灣後，先找到他在苗栗的同學如葉紹安、謝德香等人，在此同時，他也獲得許多乙未舊部聲援，包括黃南球本人及林朝棟之子林祖密等都予大方捐輸，這使得羅福星在不是臺灣人，更不是苗栗人的背景下，仍能以苗栗為基地，壯盛成軍，可惜羅福星的抗日事件，最終因為機密洩漏，使抗日志士全數被捕，落得還沒開始就已經失敗告終的境地。

羅福星事件造成包括羅福星、江亮能、黃光樞、黃員敬、傅清鳳、謝德香等6人被絞殺身亡、127人被判有期徒刑，其中核心幹部吳頌賢因為患有口吃，僥倖逃過死劫，他在關押9年後刑滿出獄，初期先學裁縫謀生，後被聘為苗栗役場的場役，並派駐苗栗文昌祠，他的父親吳紹箕為前清英才書院教席，趁著文昌祠重回吳家人之手，便利用此一機會，到文昌祠重開漢學堂並成立詩社，一群前清士子才終於有機會再度重新組織。

苗栗詩社，簡稱栗社，初時由黃南球埔尾老宅西席教授黃仲民鼓勵黃南球家的兒子們黃運寶、運和、運元等昆仲，伙同前清秀才李祥甫、彭昶興，地方士紳如吳頌賢、鄒景福、湯慶榮等人發起成立(陳運棟，2001:9)。其中詞宗李祥甫打過乙未戰爭，是乙未未死之人，詩社書記吳頌賢則參加過羅福星抗日事件，也是羅福星事件未死之人；另黃南球一家不僅組勁字營參加乙未戰爭，後來更資助錢糧幫助羅福星抗日，因此，栗社的本質是表面上風花雪月，私底下卻是轟轟烈烈。

透過栗社成立過程考察，可以發現，乙未戰爭、羅福星抗日事件和栗社成立，幾乎可以說是苗栗讀書人為核心，由同一批人所做的同一事件，只是各以不同形式和時間展現在世人眼前，而它之所以顯得如此隱晦，則和他們始終站在日本政權的對立面有關，因為，總不能我想顛覆你，還冀望你不反擊吧！

如今，苗栗巿的貓裏山上，不僅有丘逢甲紀念碑、羅福星紀碑、北白川宮駐馬碑、苗栗神社遺址，連吳湯興、徐驤等人的靈位也供奉在苗栗忠烈祠內，貓裏山底下的功維敍隧道則隱晦地標記了苗栗讀人硬頸與傲骨，北邊的相臨的西山尾則是乙未古戰場，留有多座乙未戰爭相關的伯公廟，是以整個苗栗西山便是一座渾然天成的乙未聖山，值得政府重新規劃保存及發揚光大。 上一篇報導 更多專題報導 複製本頁連結 下一篇報導