大崙庄安定堂梁屋位於桃園市中壢區山東里南部，分布於山東里4～7鄰，包括上梁屋與下梁屋，上梁屋位在山東路168巷、148巷與218巷之間，建有安定堂祖祠，下梁屋位在大莊路，梁屋家族主要居住在上梁屋。

大崙庄梁屋開臺祖為14世祖文滔公，原籍廣東省惠州府陸豐縣，梁氏13世祖自周公生有見榮、文開、文舉及文滔等4子，14世祖文開、文舉二兄弟與林姓表親於清康熙50年（1711）渡臺，曾落居臺南、臺中、員林等地，後北遷內港楓樹下新庄山下（今新北市新莊區），此時文滔公仍居內地，康熙末年文滔公渡海來臺，因遇颱風於鹿港登陸，曾暫居鹿港，繼遷苗栗、獅潭，終與文開、文舉兩世祖在內港楓樹下新庄山下會合；文舉公的長子瑟璋於乾隆年間遷至大園雙溪口，文滔公的屘子瑟琪移居至中壢大崙庄開墾，15世祖瑟琪公生有承秀、承賜、承和、承雲及承寬等5子，建立安定堂上梁屋，安定堂祖祠有內埕與外埕，外埕有株百年老茄苳樹，承賜公派下18世梁萬進，於日本時代遷至石陂附近建立下梁屋。(註釋1)

早年梁屋家族以種植水稻為生，日本時代大家共同開挖石陂（8支5號池），石陂蓄水面積約5公頃，開鑿此陂塘時挖出許多大大小小的卵石，當地居民便以石陂稱之(註釋2)；下梁屋的農田在石陂附近，目前仍以石陂為水源，上梁屋的農田灌溉水源，改以山東路與中正路交叉口附近的桃園大圳8支線水道(註釋3)。

梁屋家族信奉伯公，清代年間信奉大崙庄水尾溪伯公，水尾溪伯公廟位於月桃路一段291巷，相傳水尾溪伯公於康熙48年從竹塹城內開臺福德正神祠分靈而來，現今廟宇建築為民國72年所重建(註釋4)；日本時代在上梁屋及下梁屋附近的農田邊，各以三粒石砌成田頭伯公後，因水尾溪伯公距離梁屋較遠，日常改敬拜梁屋伯公，但仍信奉水尾溪伯公，除參加水尾溪伯公廟舉辦的中元普度法會外，會協助水尾溪伯公廟的修繕工作(註釋5)。     

梁屋伯公廟於民國34年建廟，民國67年成立重建委員會，由梁阿立擔任主任委員，鄭炎森任副主任委員，委員多為梁屋成員，改建成單殿帶拜亭式廟宇(註釋6)，為山東里4、5、6等鄰的居民所奉祀，農曆2月2日伯公生由爐主準備牲禮，眾委員一同敬拜(註釋7)。

下梁屋伯公廟於昭和7年（1932）改建為小祠，民國68年成立重建委員會，由梁存欽擔任主任委員，梁廷顏任副主任委員，委員多為梁屋成員，重建成單殿帶拜亭式廟宇(註釋8)，為山東里7、6等鄰的居民所奉祀(註釋9)。

梁屋家族並信奉大崙崇德宮的三官大帝及五穀大帝，崇德宮位於崇德路99號，是月眉、內厝及山東等3里的信仰中心，創建於清代年間，昭和6年（1931）曾改建，昭和19年（1944）因皇民化運動寺廟被廢，戰後重新供奉原神像，民國59年再次重建(註釋10)。

 日本時代梁屋孩童至大崙公學校就讀，大崙公學校創校於大正8年（1919），民國35年校名改稱為中壢鎮大崙國民學校，今稱大崙國小，民國37年在山東里設立大崙國民學校大崙分校，民國46年奉准設校定名山東國民學校，民國46年後孩童改至山東國小就學；瑟琪公派下五大房後裔子孫有2000多人，後裔分散各地從事各行各業，為凝聚家族向心力，每年清明節舉辦春祭，農曆8月第一個星期日舉辦秋祭(註釋11)。     

梁屋家族已發展至第25世，尚擁有傳統夥房建築群，梁屋家族中的梁良治曾任縣議員、梁存達曾任鎮民代表、梁存欽曾任山東里長，大崙庄梁屋是中壢地區重要的客家家族。

上一篇報導 更多專題報導 複製本頁連結 下一篇報導