大崙庄明德居黃屋位於桃園市中壢區內厝里北部，10鄰福嶺路二段198巷21弄，明德居由22世阿樹、阿旺、阿清、阿結及阿屘等五兄弟所創建，明德居之「明德」出自四書中的大學，「大學之道在明明德，在親明，在止於至善」，勉勵子孫發揚自身所具的光明德行(註釋1)，明德居座西朝東，有內外禾埕，外禾埕前有半月池，夥房以刺竹圍繞，始建時為一堂三橫屋格局，包括正堂、左一橫屋與左二橫屋、右一橫屋，現為一堂左三右四橫屋。 黃屋開臺祖為19世祖增海公，原籍廣東省惠州府陸豐縣（今陸河），約於清嘉慶23年（1818）左右，帶領增鎮、增元及增六三位弟弟，共同背著17世與18世祖的牌位與遺骨罈渡海來臺；渡船自淡水入臺，經淡水河、大漢溪至大嵙崁（今桃園大溪）登陸，落居大嵙崁，以做工為生。增海公僅有林火一子，21世也只有添福一子，添福公於光緒年間（1880年代）遷至大崙庄月眉羅屋陂塘邊，幫馮家管理茶園與耕作水田；黃添福生有阿樹、阿旺、阿清、石萬、阿結及阿屘等6子，第4子不幸於幼年夭折，日明治29年（1896）添福公承租茶園耕作，較長4子協助經營有成；1900年代開始購置田產，大正8年（1919），22世五兄弟興建明德居夥房，大正10年（1921）落成後，舉家從羅屋陂塘邊遷至明德居。(註釋2) 明德居黃屋的風水座向以黃阿樹的生辰八字，聘請唐山勘輿師定位，明德居始建時自製泥磚，將紅土、稻草、榖糠混合後，經水牛踩踏到黏稠，用木斗製成塊狀陰乾；屋瓦為臺灣製品，建材中的杉木自唐山進口，外牆的泥塑及交趾陶裝飾，延請唐山師傅來臺製作(註釋3)，早期在左一橫屋及右一橫屋，並設有榖倉。     明德居為硬山頂式屋面，擱檁式木屋架，正堂正面外牆以斗子砌，牆基以漿砌卵石砌築，廳下內奉祀大牌，神桌上的燭臺自日本時代使用至今；神桌下有土地龍神香位，正面牆面有一金色大「壽」字彩繪，兩側對聯：「（左）詩禮雍容昭祖德、（右）文章富貴廸兒曹」。落鵝間的灶下（廚房）有一大灶及一小灶，牆壁嵌入一個碗櫥，左院牆的內面門邊嵌有天官賜福香位，右四橫屋為豬舍與牛舍，夥房屋後的龍   邊與虎邊各鑿有一口地下水井，為黃屋的生活用水來源(註釋4)。

大正13年（1924），22世阿樹五兄弟合資創設「永春合資會社」，各出資2千日圓，合計資本1萬日圓，杉浦和作編纂之《臺灣會社銀行錄》刊登有永春合資會社資訊(註釋5)。

黃屋五兄弟以會社名義向銀行借貸，購置田地50甲，承租茶園50甲，當時僱用長工13人，飼養耕牛13頭，種植二期稻作，灌溉水源引自月桃溪，稻作農忙約3個月，其餘9個月在茶園工作。五兄弟分工合作，長兄阿樹統籌家族內部的工作安排，以及與外部茶園生意往來，二哥阿旺負責農具、日常生活器具的製作與維修，當時黃屋的竹編器物均自行編製，三哥阿清與五弟阿結帶領長工至農田及茶園耕作，么弟阿屘主要擔任帳房；每天清晨4點起床、盥洗、吃早餐，天未亮即上工，天黑方下工，晚上加班製茶或碾米(註釋6)。  

黃姓家族於一年7個節日拜祭祖先，祭祀時間分為上午9點、下午1點30分等二個時段，祭祖日期依次為：農曆正月15日元宵節下午1點30分，農曆2月2日上午9點，4月5日清明節上午9點，農曆5月5日端午節上午9點，農曆7月15日中元節上午9點，農曆8月15日中秋節上午9點，冬至早上7點，及除夕1點30分，各房子孫派員參加，並各自準備祭品。(註釋7)    

大崙庄江夏堂明德居黃屋家族已發展至第25世，家族信奉大崙崇德宮三官大帝、五穀大帝與月桃溪伯公，22世黃阿樹曾擔任崇德宮的創建委員(註釋8)，明德居廳下奉祀大牌，神桌下的土地龍神香位，嵌入院牆的天公祭拜，都是客家人傳統的宅第信仰習俗。

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