大庄底劉屋位於桃園市中壢區芝芭里東邊，行政轄區現屬芝芭里第2鄰，大庄底劉屋位於東芝路，座東朝西，前有洽溪、後有老街溪，夥房格局為一堂左二右二橫屋，木架構紅磚造，禾埕昔日為曬穀場。

大庄底劉屋為18世劉守龍所建，劉屋開臺祖為13世祖國化公，劉國化攜子可永於清乾隆7年（1742）從廣東省饒平縣來臺，最初至桃園龜山塔寮坑（舊稱打獵坑）開墾，當時開墾土地百餘甲，後逢閩粵械鬥遭大火焚屋，14世祖劉可永只好變賣土地，移居到新竹關西。劉可永育有劉傳良和劉傳喜二子，劉傳喜留在關西，劉傳良遷徙到桃園中壢興南庄務農，現為六和工廠附近，昔因水牛被土匪搶走，改以製香為業。16世劉萬生遷至三座屋庄，18世劉守龍於光緒年間遷至芝芭里庄大路下鴨母堀耕農，當年因生活不易，劉守龍攜家眷移居高雄鳳山開墾，小有收成後，再回到芝芭里庄買田立業，日昭和12年（1937）在大庄底建屋定居。(註釋1)

早年劉守龍曾畜養神豬，首先需挑選條件好的小豬仔，畜養約3年以上時間才得為獻供品，民國39年恰逢新埔褒忠亭義民祭輪值區為觀音、中壢聯庄，劉守龍曾獻供神豬一頭參加神豬比賽，其飼養豬公重量達985臺斤，經評定為貳等賞，獲頒獎狀一紙(註釋2)。劉屋早期以務農為生，農田灌溉水源來自高陂，高陂位於大邱田地區，據說地名源自早年此地區的農田，其面積特別大，高陂蓄水面積約5公頃，兼具養殖功能(註釋3)，陂塘東岸邊設有飼料桶，池內有近10座的水車設施。

劉屋家族信奉伯公，日本時代劉屋為祈農產豐收，在夥房南側的農田邊立石奉為伯公拜祀，民國70年代才改建為廟宇，大庄居民習慣稱為小伯公，與庄頭大伯公相呼應；劉屋同時信奉庄頭大伯公(註釋4)，大伯公位於東芝路123巷的農田旁，是芝芭里庄的老伯公，相傳清代後期先民到芝芭里庄開墾之初，在溪邊休憩的牛隻常常不見，經報官處理，或請來竹塹城大老爺親臨視察都無結果；經竹塹城大老爺堪輿後，決定在庄內設立伯公坐鎮，大伯公立於「九轉水」的地理位置上，天然溝渠由南向北一路蜿蜒到大伯公左側，然後迴轉向南結穴，俗稱蛇穴，流經大伯公廟前，然後向北轉蜿蜒流去(註釋5)。

大庄有2處洗衫窟，早年劉屋婦女會到洗衫窟洗衣、洗菜和聊天，民國107年芭里社區發展協會曾運用廢棄竹材，打造洗衫窟周邊的休憩空間，民國112年因水圳工程施作影響，其中1處洗衫窟已消失(註釋6)。

劉屋家族中的劉邦友（1942-1996）為劉守龍的二房孫，曾擔任過桃園縣議員、臺灣省議員和桃園縣長，劉邦友從桃園農田水利會代表發跡，民國62年當選第8屆桃園縣議會議員，民國67年當選第6屆臺灣省議員；後又連任第7、8屆臺灣省議員，經中國國民黨提名競選桃園縣長，民國78年當選為第11屆桃園縣長，民國82年連任第12屆桃園縣縣長。唯民國85年11月21日早上，劉邦友在官邸遭槍殺身亡，為臺灣地方自治史上迄今唯一於任內遇害的縣市首長，此案至今仍未偵破(註釋7)。     

庄底劉屋是中壢重要的政治家族，劉邦友在縣長任職期間，對於桃園縣之社會、產業、教育、治安與環保等問題，均曾有長遠之規劃，對桃園建設發展有一定的影響。

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