三座屋庄有上三座屋與下三座屋，高平堂范屋位於上三座屋，今五權里東南部，為上三座屋主要的開發家族之一；高平堂范屋原為建有門樓的夥房屋，座東南朝西北，後因高速公路興建經過屋前，風水格局遭到破壞，民國106年范屋家族拆除夥房屋，重新興建二層樓的宗祠，改為面向東南、背對高速公路，一樓安奉歷代祖先牌位，二樓成立范仲淹紀念館。

    高平堂范屋開臺祖為13世祖宏高公，原籍廣東省惠州府陸豐縣吉康都崙嶺鄉黃護寨鯉魚山，清乾隆45年（1780）自陸豐渡海來臺，宏高公生有3子，長子俊琳與第三子俊顯隨後相繼來臺，次子俊揚與母黃氏則留在廣東，未跟隨來臺；宏高公父子三人入臺後漂泊不定，最後擇定到中壢上三座屋開墾落居。俊琳公生有開蘭、開保、開桂、開騰及開茂等5子，俊顯公無子嗣，由俊琳公之第三子開桂過房為其續嗣。(註釋1)          

范屋家族早年以務農為生，咸豐年間後裔起造高平堂公廳，初建時為防範盜賊，房屋四周種滿刺竹，高平堂興建有門樓，門樓與公廳並未平行，門樓方向稍微歪斜，因為范屋的家運曾有不順，遂請風水師前來改運，將門樓的方向變動後，范屋家道才又興旺起來(註釋2)，夥房後發展成一堂左三右三橫屋格局。范屋公廳曾於日明治38年（1905）及民國55年重修，公廳內建有神龕，供奉阿公婆牌，阿公婆牌上方懸掛有「隨會遺徽」牌匾，表示祖先的來源同功勞(註釋3)。       

日本時代清丈土地及設定地籍，並辦理土地所有權總登記，宏高公父子三人開拓的土地，由俊琳公傳下五大房各選一人為管理人，共同具名辦理所有權登記；大正3年（1914）用長房開蘭為公號，申請登記為「范開蘭公祭祀公業」，民國100年根據政府頒佈祭祀公業條例，申請改名為「祭祀公業法人桃園市范開蘭公」。(註釋4)  

        因范屋面前有高速公路經過，夥房風水被遮住，經民國106年家族委員會共同決議，拆除原有夥房屋，重新興建二層樓的高平堂宗祠，一樓中央安奉歷代祖先牌位，牌位左側奉祀「天上聖母之神位」、「觀音佛祖之神位」，右側奉祀「褒忠義民爺神位」、「福德正神之神位」，神桌下安奉有龍神香位，宗祠棟對：「（左）高潔著英名須念绨袍昭祖德、（右）平和垂美譽毋忘忠恕振家聲」，訓勉後代子孫須記得祖先開發的艱苦，承先啟後、發揚光大；本著傳揚先祖宋朝賢人范仲淹「先天下之憂而憂、後天下之樂而樂」的偉大情操，二樓特別成立范仲淹紀念館，擺放范仲淹的相關資料，以及范氏家族的文物，提供所有范氏子孩聚會傳習場所，凝聚家族宗親力量(註釋5)。      范屋家族信奉三座屋開基伯公，三座屋開基伯公廟位於三民路一段與中正路1041巷交叉口，現今廟宇建築為民國72年所重建，單殿帶雙拜亭式廟宇，正殿設有木神龕，龕內奉祀「三座屋福德正神香位」石碑，牆面有棟對：「（左）開緣善慶重修神祠祈國泰、（右）基澤昭彰復興漢蹟禱民安」。范屋家族熱心地方宗教事務，20世范振湘與仕紳劉邦炎於民國72年共同發起三座屋開基伯公廟重建，並擔任重建委員會的副主任委員(註釋6)，范振修現擔任三座屋開基伯公主任委員，曾擔任平鎮褒忠祠義民廟主任委員，以及中壢仁海宮啟建祈安五朝福醮委員會主任委員(註釋7)。
上三座屋高平堂范屋已發展至第22世，家族成員主要分布於桃園市中壢、平鎮、新屋及新竹縣湖口、新埔、竹北等鄉鎮，每年舉辦春秋兩祭，春祭於4月5日清明節在范氏祖塔舉行，遷徙到各地的范姓後代子孫有近千人會回來祭祖，秋祭則於農曆8月1日在范氏宗祠辦理，由祭祀公業管理委員及各房代表出席祭典。
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