中壢石頭庄有2間歷史陰廟，義士堂位於中央里中正公園內，當地民眾又稱萬善堂或萬善祠，祭祀死於清道光年間閩粵械鬥的粵籍亡魂；忠義祠位於東興里龍岡路一段108號，祭祀光緒21年（1895）巡撫唐景崧戰敗逃亡後，欲返回大陸途中遭中壢當地人劫財殺害的部屬河南邦（粵勇）。   

 

■中壢義士堂
    

義士堂位於中壢老街與新街之間，中壢老街包括現今之中壢、中建、中榮等三里，為中壢最早開發的地方；乾隆30年（1765）間郭樽率領族人至澗仔壢拓墾，郭樽家族興築水利圳路，招佃開拓澗仔壢，陸續有許多閩粵農戶前來認佃開墾，到了乾隆50年（1785），形成今日的中壢老街。(註釋1)    

道光年間閩粵衝突不斷，道光6年（1826）竹塹地區發生閩粵械鬥事件，總理彭阿輝倡議於中壢老街之東築土牆，提供做為粵籍人士來此的避難所；同年創建仁海宮，奉祀觀世音菩薩，道光8年（1828）在總理謝國賢規劃下，漸漸形成街路與店家，道光12年（1832）建置東、南、西、北四座城門，為與老街區別，便稱新街，東門在聖蹟亭前，南門在仁海宮廟埕前、新街溪畔，北門在元化路271巷與267巷交叉口附近，西門在元化路與元化路215巷交叉口附近(註釋2)。道光13年（1833）新竹、苗栗又發生閩粵械鬥，事件蔓延至北臺灣，使得臺北八里、三芝、新莊、泰山、五股、林口地區的客家人，紛紛遷至中壢新街或楊梅(註釋3)，道光15年（1835），在西門城外西方附近的石頭庄興建義士堂，祭祀死於閩粵械鬥的粵籍亡魂(註釋4)。

日昭和8年（1933）義士堂重建，建築風格結合傳統屋頂與西洋羅馬柱裝飾，單殿帶拜亭式廟宇，拜亭為四方形、平頂式，有4根羅馬柱，採雙柱，左右側各有2柱，柱面洗石子，柱頭有2層、柱身有5層立體突出裝飾，正殿為帝冠式風格，整體形制為方形，紅色葫蘆寶頂，四坡屋頂，屋面鋪石板塊，奉祀「千古榮靈之神位」石碑。

■中壢忠義祠     

忠義祠最初稱大墓公，原是石頭庄湯屋的先祖為庇佑家族身體健康，由土城「擺接十三庄義塚大墓公」分香割火，在自家的田裡立三粒石祭拜，後來改建為墳頭式，立「義塚大墓公」石碑拜祀。       

光緒21年（1895）臺灣民主國成立後不久，巡撫唐景崧戰敗逃亡廈門，部屬河南邦（粵勇）欲返回大陸，從臺北沿著縱貫鐵路南下途中，行經中壢、平鎮交界附近，在中壢後站的陂塘邊遭當地人殺害，搶奪其身上財物，屍骸遍野慘不忍睹。蒙湯阿秀捐獻土地，為讓客死異鄉的粵勇安息，中壢街庄士紳號召撿集遺體，據說當時用了40多個大麻袋裝骸骨；日明治31年（1898）建造墳墓，連同無名屍骨萬善爺一起合葬(註釋5)，神位碑中央大字刻「義塚諸君之墓」，民國65年鳩資由墳墓改建成廟宇後，更名為忠義祠，民國97年修建後，神位碑名稱改為「忠義諸君之神位」(註釋6)。

義士堂是中壢地區現存少數的日本時代西洋建築之一，忠義祠的天公爐左右兩側有一對石狛犬，此石狛犬原在中壢神社神門前，二次大戰後，神社改建為中壢高中，石狛犬是中壢重要的歷史文物。 
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