- 聚落與建築景觀 -

三山國王與石壁潭、王爺坑的墾拓

文:曾昭烱 撰述日期:2023/3 新增日期:2024/1 更新日期:2024/1
三山國王信仰是芎林最重要的宗教信仰,全鄉共 3 間主祀三山國王之廟宇,先就其創建先後簡述如下:
福昌宮: 乾隆 49 年(1784), 由佃首姜勝智等人發起創建, 是芎林鄉最古老的廟宇。
祭祀圈: 石潭村、永興村。
廣福宮: 嘉慶 5 年(1800),由姜勝智、劉承豪等發起創建。
祭祀圈: 芎林、文林、新鳳、中坑、水坑、上山、下山等七村惠和宮:咸豐元年(1851),由大陸來秀湖開墾之先民奉迎廣東潮州三山國王香火來此奉祀,為先民守護神,日大正 8 年(1919)由吳阿錦等人發起建廟。
祭祀圈:秀湖村、五龍村、華龍村。

依芎林鄉志所載,「乾隆 40 至 50 年間,粵人姜勝智、劉承豪來此,向通事什班墾批開拓建庄, 時漢人只有 18 戶」。由於此一時期, 九芎林一帶大部分仍屬蠻荒之地,原住民出沒,先民生命與財產倍受威脅,因此, 為了消弭恐懼,安定人心,以祈順利完成墾拓大業,姜勝智等人遂於乾隆49 年迎請原鄉守護神三山國王,於石壁潭創建簡陋廟宇,命名為「福昌宮」。

另依芎林鄉志所載,清嘉慶 5 年(1800),九芎林墾拓始祖劉承豪、姜勝智等人,有感於九芎林能夠開發建庄,實乃故鄉廣東省潮州府揭陽縣獨山、巾山、明山等三山國王神靈護佑之故,乃邀集地方信士集資興建廟宇, 名為廣福宮。
 
道光六年( 1826 年),石壁潭福昌宮三山國王聖像突然被原住民盜取, 當小偷逃至王爺坑時因腹痛不已,驚惶莫狀,乃急將聖像請出,在半坑中放置(今送子伯公前茶亭附近),眾信士乃將神像恭請至九芎林庄廟宇安位,石壁潭上窩命名為王爺坑。

石壁潭福昌宮 (曾昭烱攝, 2020

石壁潭福昌宮三山國王 (曾昭烱攝,2020

依芎林鄉志前述記載內容可知,石壁潭福昌宮創建於九芎林墾拓草創期, 廣福宮則創建時九芎林墾拓已稍具規模。姜勝智與劉承豪為了防堵原住民出擾,墾拓時向官府申請設置官隘,官隘之隘首為劉承豪之子劉里益,設隘丁 10 名;據芎林文史工作者莊興惠校長之研究,九芎林之開發因為有原住民出擾之問題,採實力墾拓之方式進墾,墾拓之先民承受生命威脅極大,迎請原鄉三山國王至九芎林奉祀發揮安定民心之效果,也是順利完成九芎林開發的重要因素。

依福昌宮廟方資料,廟方年度重要宗教活動為:春祀、秋祀演平安戲,三山國王與天上聖母聖誕千秋演戲酬神,三官大帝祈福與還福,拜斗、點光明燈、安太歲、制化。陪祀神媽祖為廟方於民國 101 年農曆 1 月 24 日自北港朝天宮分靈奉祀; 拜斗、點光明燈、安太歲、制化則是民國 88 年開辦,祈求眾信士消災解厄、闔家平安,據石潭村村長兼廟方總幹事邱創桂表示, 由於人口減少, 傳統的丁口錢收入不足, 拜斗、點光明燈等是廟方重要收入。

道光年間九芎林墾拓逐步完成,市街區逐漸繁榮、人口聚集,加上國王聖像失而復得以後改安置在人口較多的街區廣福宮,石壁潭福昌宮逐漸轉為村廟性質,是石潭村與永興村的信仰中心,三山國王仍是村民心中的王爺;據邱創桂表示,祭祀圈包括石潭、永興兩村,管理委員會是由石潭村村長負責,永興村村長負責萬善祠管理,委員任期與村長任期相同。石壁潭福昌宮春季及秋季祭典做平安戲,每次兩天的大戲都請轄區 9 座大伯公廟的伯公、伯婆與萬善祠伯公、萬善諸公來看戲,不過伯公神位牌會安排在廟內,萬善諸公則安排在廟外三川殿看戲。

石壁潭福昌宮平安戲祭典(曾昭烱攝, 2020

石壁潭福昌宮平安戲請祭祀圈內 10 位伯公來看戲 (曾昭烱攝,2020

石壁潭福昌宮平安戲萬善祠萬善諸公安排在廟外看戲(曾昭烱攝, 2020

石壁潭福昌宮國王與媽祖聖誕信眾以三牲、壽桃、麵線塔祝壽(曾昭烱攝,2020

參考資料

口述資料來源:
邱創桂民國 41 年生;2020.01.26 於石壁潭福昌宮受訪。
主題相對應的文化資源項目:
【建築一般建築/寺廟】石壁潭福昌宮
【民俗/儀式祭典/祭典】石壁潭福昌宮做平安戲
【民俗/儀式祭典/祭典】石壁潭福昌宮請伯公看平安戲
【民俗/儀式祭典/祭典】石壁潭福昌宮三山國王暨天上聖母聖誕祭典

區域(鄉鎮)

新竹縣 芎林鄉

類型(屬性)

民俗儀式與節慶
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