守護高山的神祇-大梨山客家人的媽祖信仰
顧志莉
撰述日期:2023/6
新增日期:2023/12
更新日期:2023/12
大梨山地區位於大甲溪上游、雪山山脈山腳下,海拔約2000公尺,行政區域包括臺中市和平區梨山里與平等里,以及南投縣仁愛鄉翠華村等,民國49年5月9日中橫公路開通後,梨山地區成為貫穿臺灣東西向重要的交通樞紐,東接花蓮太魯閣,西連臺中東勢,北通宜蘭,往南經大禹嶺可達霧社、南投等地;民國49年福壽山農場成功栽種出溫帶水果及高冷蔬菜後,由於溫帶水果獲利豐,再則中橫公路的開通與政府山地農業政策的推行等因素,吸引許多客閩族群的平地人上山租地開墾高山農園。
大梨山地區的高山農園
大梨山地區的高冷蔬菜園
大梨山地區包括有佳陽、梨山、松茂、環山等部落,除在地泰雅族原住民,以及築路的外省榮民外,有從中橫線上到梨山的臺中東勢、新社及苗栗卓蘭的客家人,走宜蘭支線到梨山的宜蘭閩南人與部分花蓮客家人,從霧社支線到梨山的南投人;據當地人表示,松茂地區的果園很多為宜蘭人承包,宜蘭人是閩南人,沒聽過有客家人,松茂當地的客家人大多為臺中東勢人,因農墾放租政策及高經濟作物的豐利,吸引各族群匯聚於此,形成多元族群混居的區域,因此改變大梨山地區的族群結構。
大梨山開墾後,因墾地種植而改變的地貌景觀,山坡地常因風雨襲擊造成邊坡坍方及土石流等災害,以致阻斷對外交通的聯繫,嚴重崩塌路段的封閉有時甚至可達一個月,對當地居民造成生活上的不便與經濟上的困境,農產品出不去,又因雨傷蔬果不易保存,辛勞的結果可能付之流水等問題,倘若又突發當地人急難或生病,無奈嘆息下,只能求助神明的幫助,民國60年代,在梨山平地人的共識下尋求媽祖神祇的信仰依託,以撫慰民心,當時有信眾前往嘉義縣東石鄉笨港口港口宮媽祖廟,擲筊恭請三媽祖至梨山奉祀,獲媽祖神尊首肯並迎回梨山建廟敬拜,名為「梨山天龍宮」,為大梨山地區首座媽祖廟,亦是臺灣海拔最高的媽祖廟。
梨山天龍宮門樓
天龍宮有臺灣海拔最高媽祖廟之稱
梨山天龍宮媽祖婆
梨山天龍宮面對大劍山等高山屋脊
農業是大梨山地區的經濟生計,當地人賴以維生的依靠,水是農業生產重要的資源,臺灣的水資源主要仰賴降下的雨水,降雨少易有蟲害,恐怕影響收成,嚴重缺水可能面臨休耕,降雨過多易引發崩塌、土石流等災情,都對梨山當地農業產生不利影響,甚至可能造成重大的農產損失;民間有「媽祖婆雨」的說法,當久旱不雨時,當地人尋求媽祖婆協助,在媽祖廟設祭壇藉由祈雨儀式上達天聽,祈求媽祖婆體恤蒼生天降甘霖,以解除旱象,且相信媽祖婆能為大家帶來一個生活上的信心,因此,陸續於大梨山各部落建造媽祖廟奉祀,包括有佳陽部落的碧雲宮,松茂部落的天松宮,環山部落的環清宮,武陵農場的陵后宮,以及南投翠巒的慈巒宮等,媽祖神尊皆分靈自嘉義縣東石鄉笨港口港口宮媽祖廟,成立大梨山地區港口聖母姐妹宮聯誼會,共構形成大梨山地區的媽祖信仰祭祀圈,共同守護著大梨山地區。
大梨山地區的媽祖廟位置圖
梨山里佳陽客家人的信仰中心 碧雲宮媽祖廟
佳陽媽祖婆
梨山里松茂客家人的信仰中心 天松宮媽祖廟
松茂媽祖婆
平等里環山客家人的信仰中心 環清宮媽祖廟
環山媽祖婆
農曆3月23日為大梨山媽祖聖誕日,每年媽祖聖誕前,各媽祖廟會擇日至嘉義笨港口港口宮進香謁祖,媽祖聖誕當日,備壽桃、壽麵、水果、水酒、甜湯圓、鮮花、財帛…等供品祝壽,爐主會、管理委員會等開香團拜,請道士或誦經團誦經祝禱,中午或晚上舉辦福宴;此外,梨山天龍宮設有外五營,農曆3月18日舉辦媽祖巡營放兵,更換五營令旗,各營當地信徒會準備牲禮、水果等供品,敬拜媽祖與大將軍。
參考資料
參考資料來源:
1 口述資料:2021年12月28日,訪談自梨山天龍宮廟祝陳金和民國36年生。
2 口述資料:2021年12月29日,訪談自松茂天松宮廟祝李木春民國35年生。
3 口述資料:2021年12月28日,訪談自梨山天龍宮廟祝陳金和民國36年生。
主題相對應的文化資源項目:
【建築寺廟】梨山天龍宮
【建築/寺廟】佳陽碧雲宮
【建築/寺廟】松茂天松宮
【建築/寺廟】環山環清宮
【文化景觀/農林漁牧景觀】梨山溫帶水果園
【文化景觀/農林漁牧景觀】梨山高冷蔬菜園
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