民國108年橫山鄉適逢褒忠亭義民廟義民節輪值九芎林聯庄祭典區，在義民廟十五大聯庄中，以九芎林聯庄範圍最廣，包含芎林鄉、竹東鎮、橫山鄉、尖石鄉、五峰鄉。

橫山村橫山國王宮前主委蔡維邦先生說此次橫山鄉輪值，下一次就得等到15年後，民國123年了。民國108年當時尚未實施橫山鄉文化資源普查計畫，因此團隊當然不可能跟拍到該次祭典盛況，於是團隊很努力地收集民國108年橫山鄉慶讚義民節輪值九芎林聯庄祭典活動紀錄。

據橫山國王宮前主委蔡維邦先生說明，民國108年褒忠亭義民廟義民節輪值九芎林聯庄橫山鄉祭典活動，領調、緣金自各村村長及各宮廟處登記繳納，至農曆5月30日(國曆7月2日)止繳清調金。農曆6月19日(國曆7月21日)上午9時，橫山鄉各村備大鼓、花車、八音等陣頭於竹林橋集合後，齊赴枋寮褒忠亭義民廟恭迎義民爺聖駕至各宮廟。巳时(上午九時起)，聯庄祭典區内眾調首及眾信士於屋前張掛慶典平安燈及八仙彩，恭迎義民爺令旗至廟內。自農曆6月19日起至7月19日(國暦7月21日至8月19日)止，為期一個月，橫山鄉各村以鄰為單位安排眾信士分赴各宮廟輪拜㧡飯。因此各村各宮廟農曆6月19日起開始慶讚義民祭活動。

據大平地三元宮香公鄒阿蓮回憶，農曆6月19日當天早上三元宮就安排人員前往新埔義民廟恭請義民爺聖駕，迎回義民爺令旗。三元宮備豐富牲禮、金紙、鞭炮，恭迎接回的義民爺令旗讓信眾敬拜，並開始為期一個月讓村內信眾輪流「㧡飯」供奉義民爺。

位於橫山村的橫山國王宮也組隊至褒忠亭義民廟恭請義民爺聖駕迎回義民爺令旗。令旗安座後，橫山村就根據輪值表自第一鄰開始㧡飯。

住在沙坑大平地的張建萬與弟弟敬奉義民爺所準備之神豬，榮獲豬羊敬獻義民爺神豬公量，獲得拾等獎。農曆七月二十日於褒忠亭義民廟廟埕獻午供，當天早上出發前在張家門前留影紀念。

住在橫山村的蕭紹欽也參加豬羊敬獻義民爺，並榮獲神豬二十一等，神羊二等，農曆七月二十日上午11時到枋寮褒忠亭參加獻午供。而國王宮當日舉行普渡法會，莊嚴隆重。同時結壇上中下界、獻供，還有小義民團體祭拜。

橫山鄉田寮村國王宮農曆七月二十日慶讃祭典活動。當天早上9點，田寮國王宮由村長梁少枝、鄉民代表主席古鋓明等人及法師帶領誦經。下午村民準備普渡供品祭拜，村長神豬敬獻，請松興歌劇團於國王宮對面舞臺表演，祭典活動到晚上10:30普渡收孤結束。

農暦七月二十二日上午9時，恭送義民爺聖駕回枋寮褒忠亭義民廟，各村里大鼓、花車、八音等陣頭在竹林橋集合等齊後恭送義民爺聖鑾。橫山國王宮準備「回鑾金章」舉行「回鑾前祈安植福」全村村民集合國王宮前齊敬拜。

新竹縣義民爺信仰始於乾隆53年（1788），竹塹粵籍義民協助平定林爽文之亂，義民軍犧牲達2百多人，安葬於今義民廟址後山，乾隆55年落成褒忠廟，到了嘉慶年間祭祀圈擴大為四大庄（大湖口、石崗仔、九芎林、新埔街），到道光年間再擴大為十三大庄（新增六張犁、下山、枋寮、五分埔、咸菜棚、大茅埔、楊梅、溪北、溪南等九大庄），光緒初年加入大隘（今北埔、峨眉、寶山）增為十四大庄，民國61年起將溪北劃分為新屋及觀音，成為十五聯庄輪值祭典區，十五聯庄分別為六家、下山、九芎林、大隘、枋寮、新埔、五分埔、石光、關西、大茅埔、湖口、楊梅、新屋、觀音、溪南。

義民祭已發展成全國最重要的節慶之一，不僅是客委會認證的十二大節慶，更是文化部授證的第一個客家節慶無形文化資產。據橫山村耆老蕭桂隆(昭和5年生/1930)口述，民國108年那年九芎林聯庄輪到祭典區，九芎林聯庄包含芎林、竹東、橫山、尖石及五峰共5個鄕鎭，15聯庄輪流，因此每15年才能輪到一次。民國108年義民爺輪值聯庄祭典盛會也許是他最後一次參與，因為下次輪到橫山鄉就是民國123年了。民國108年他還有體力可以親自以擔竿挑飯至横山國王宮向義民爺奉飯，但這兩年已經體力大不如前了，但老先生說他並不擔心他們家祭拜義民爺的信仰會中斷，因為他的兒子及孫子，從小就在這樣的傳統信仰中長大，也一直堅信義民爺長久以來冥冥之中的守護。家裡除了供奉義民爺令旗，現在祭祀的工作也早已交棒給下一代，他也相信橫山鄕鄕民對於義民爺虔誠信仰，就和他家一樣，一代傳給一代，香火永傳。

上一篇報導 更多專題報導 複製本頁連結 下一篇報導