三山國王信仰是芎林最重要的宗教信仰，全鄉共 3 間主祀三山國王之廟宇，先就其創建先後簡述如下：

福昌宮： 乾隆 49 年(1784)， 由佃首姜勝智等人發起創建， 是芎林鄉最古老的廟宇。

祭祀圈： 石潭村、永興村。

廣福宮： 嘉慶 5 年(1800)，由姜勝智、劉承豪等發起創建。

祭祀圈： 芎林、文林、新鳳、中坑、水坑、上山、下山等七村惠和宮：咸豐元年(1851)，由大陸來秀湖開墾之先民奉迎廣東潮州三山國王香火來此奉祀，為先民守護神，日大正 8 年(1919)由吳阿錦等人發起建廟。

祭祀圈：秀湖村、五龍村、華龍村。

依芎林鄉志所載，「乾隆 40 至 50 年間，粵人姜勝智、劉承豪來此，向通事什班墾批開拓建庄， 時漢人只有 18 戶」。由於此一時期， 九芎林一帶大部分仍屬蠻荒之地，原住民出沒，先民生命與財產倍受威脅，因此， 為了消弭恐懼，安定人心，以祈順利完成墾拓大業，姜勝智等人遂於乾隆49 年迎請原鄉守護神三山國王，於石壁潭創建簡陋廟宇，命名為「福昌宮」。

另依芎林鄉志所載，清嘉慶 5 年(1800)，九芎林墾拓始祖劉承豪、姜勝智等人，有感於九芎林能夠開發建庄，實乃故鄉廣東省潮州府揭陽縣獨山、巾山、明山等三山國王神靈護佑之故，乃邀集地方信士集資興建廟宇， 名為廣福宮。

 

道光六年（ 1826 年），石壁潭福昌宮三山國王聖像突然被原住民盜取， 當小偷逃至王爺坑時因腹痛不已，驚惶莫狀，乃急將聖像請出，在半坑中放置(今送子伯公前茶亭附近)，眾信士乃將神像恭請至九芎林庄廟宇安位，石壁潭上窩命名為王爺坑。

依芎林鄉志前述記載內容可知，石壁潭福昌宮創建於九芎林墾拓草創期， 廣福宮則創建時九芎林墾拓已稍具規模。姜勝智與劉承豪為了防堵原住民出擾，墾拓時向官府申請設置官隘，官隘之隘首為劉承豪之子劉里益，設隘丁 10 名；據芎林文史工作者莊興惠校長之研究，九芎林之開發因為有原住民出擾之問題，採實力墾拓之方式進墾，墾拓之先民承受生命威脅極大，迎請原鄉三山國王至九芎林奉祀發揮安定民心之效果，也是順利完成九芎林開發的重要因素。

依福昌宮廟方資料，廟方年度重要宗教活動為：春祀、秋祀演平安戲，三山國王與天上聖母聖誕千秋演戲酬神，三官大帝祈福與還福，拜斗、點光明燈、安太歲、制化。陪祀神媽祖為廟方於民國 101 年農曆 1 月 24 日自北港朝天宮分靈奉祀； 拜斗、點光明燈、安太歲、制化則是民國 88 年開辦，祈求眾信士消災解厄、闔家平安，據石潭村村長兼廟方總幹事邱創桂表示， 由於人口減少， 傳統的丁口錢收入不足， 拜斗、點光明燈等是廟方重要收入。

道光年間九芎林墾拓逐步完成，市街區逐漸繁榮、人口聚集，加上國王聖像失而復得以後改安置在人口較多的街區廣福宮，石壁潭福昌宮逐漸轉為村廟性質，是石潭村與永興村的信仰中心，三山國王仍是村民心中的王爺；據邱創桂表示，祭祀圈包括石潭、永興兩村，管理委員會是由石潭村村長負責，永興村村長負責萬善祠管理，委員任期與村長任期相同。石壁潭福昌宮春季及秋季祭典做平安戲，每次兩天的大戲都請轄區 9 座大伯公廟的伯公、伯婆與萬善祠伯公、萬善諸公來看戲，不過伯公神位牌會安排在廟內，萬善諸公則安排在廟外三川殿看戲。

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