和平原是泰雅族原住民的分佈區域，客家人於日本時代開始進入和平，最初是為了焗腦，後來才進行林木採伐，相較於拖木馬工作，只有少部份人從事焗腦，日本時代來自苗栗頭屋的謝發興先進和平烏石坑，日昭和19年（1944）再遷入雪山坑，以焗腦營生，來自苗栗苑裡的陳姓、蔡姓腦丁遷入烏石坑七棟寮，以焗腦維生，來自新竹的何心家居住於烏石坑，在北高地焗腦，當時所焗樟腦及腦油成品，由18公升的鐵桶盛裝，以人工肩挑方式運送至集貨站，再以卡車載往東勢腦館統收，東勢腦館位於今東勢第五橫街。

民國53年來自臺中東勢的吳能達在和平自由村成立三和制腦部，當時該公司的腦寮主要搭設於和平區的烏石坑溪、雪山坑溪沿線，以及苗栗縣泰安鄉南坑等地區，三和制腦部營運至民國57年，其後和平的樟腦產業逐漸式微致消失不見。

從事樟樹砍伐、樟腦生產工作的人，稱為腦丁，日本時代樟腦為日本政府治臺的重要歲收來源，當時樟腦收歸官方專賣，日本政府積極鼓勵人民開採，對於腦丁採取配給生活用品、免服役等優待措施，收入相對較為穩定且有保障；臺灣光復初期樟腦為專賣制，民國36年專賣局下成立樟腦有限公司，民國37年改組為樟腦局，民國43年4月臺中山林管理所成立腦政小組，負責製腦業務；腦寮即焗腦（熬樟製腦油）的工寮，往昔大都是以竹管剖半成的竹子搭建而成，屋頂披蓋茅草、樹皮，腦寮開工時，需在腦寮前放置案桌，備三牲四菓等供品祭拜山神，祈求山神保佑焗腦工作順利進行，腦丁於每日上工前，亦會敬拜設於腦柱上以金紙意象神尊的山神伯公，以祈求護佑平安。

臺灣焗腦製程大致為採伐、搬運、熬腦、出炊等步驟，昔日採樟以手工採集為主，腦丁每日上工作業，隨身攜帶手鋸、鋒、斧等工具進入樟木林區，為挖取香樟樹幹頭熬腦，得先鋸切樹幹頭的樹根，清除樹根周邊的碎小石、落葉等雜物後，腦丁通常使用手鋸進行鋸切，因手鋸刀刃口鋒利，刀刃厚且硬度高，具有深入土壤鋸切不易折彎的特性，可易鋸切移取樟樹根，繼而挖取出香樟樹幹頭。

手鋒是腦丁剷取樟樹匕必備且專用的工具，進入樟木林區作業的腦丁，手握手鋒刨剷樟樹匕，無論採坐姿或立姿操作，均須張開雙腳，以雙手緊握鋒柄，或以手握鋒枕方式，用力剷削出一片片的樹匕，以利蒸炊熬腦；腦丁使用手鋒刨剷，耗力費時，但剷出的樟樹匕大小均勻一致，通常為長約15公分的樟片，倘若使用手斧砍伐，雖較快速省力，但樹匕無法均勻一致，且剁砍易造成樹匕飛揚而產生折損情形。

腦寮為腦丁的棲身之所，亦為熬樟焗腦之所在，當採集回的樟樹匕數量到達一炊桶時，腦丁便會在腦寮內建構的腦炊桶進行製腦，腦炊桶是一座約7台尺高的圓錐筒型器具，早期多取二葉松木來製作，炊桶上方有桶蓋並設有出氣孔，下方開有一出炊口；焗腦時，將樟樹匕從腦炊桶上方倒入，腦灶內加薪材生火，利用灶上的腦鑊煮水產生的水蒸氣炊蒸，進料時，腦丁得站立於炊桶中，邊添加樟樹匕邊以腳踏方式壓實，最後將炊桶蓋鎖緊，炊蒸需耗費6～7小時，期間腦丁得隨時添加薪材，使得火源不致中斷，蒸出的樟腦油，再經由冷卻器及結晶箱的分離，產出腦油及腦砂。

早期腦寮游移於偏遠的山區林間，山路崎嶇，生活機能亦不便利，腦丁們所需生活物資的入山及腦料油品的出山，多靠人力挑運往返，每隔一段時日，挑運工會將物資送上山區腦寮，再將粗製的樟腦砂、腦油運送下山，樟腦業的興盛，亦帶動相關產業的興起與榮景；二戰後，隨著化學合成樟腦產品的引進，樟腦產業經濟效益滑落的沖擊，以及樟木林的濫砍殆盡等因素，致和平樟腦業逐漸式微而致消失，往昔建構於山林間的腦寮消失於曾經生活的山林地貌景觀中。
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